深入备课,以学定教,提高课堂效率

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1、深入备课，以学定教，提高课堂效率叶圣陶先生说“教是为了不教”。就是说我们教师教会了学生的学习方法，他们会自学了，我们教师也就不用再教了。释迦穆尼临终前告诉弟子“自以为灯,自以为靠”，就是说：自己点亮自己的灯，自己当自己的靠山。我们教师就应该不懈地促使学生点亮他们自己的心灯，垒起他们自己的靠山，从而更好地生发智慧，达到“多学”而至“不教”。陶行知先生还有过一个精辟的比喻：“接知如接枝。”他认为任何有效的教学都始于对学生己有经验的充分挖掘和利用。根据学生的学情进行奋效和充分的预设是备课的重要原则，即让新的学习在学牛.己只备的基木知识和生活经验中生发。但

2、真正走进课堂现场时，教师却容易忽视学生已建立起来的生活经验这一基础性课程资源。预设的方案永远不能穷尽人的意识与行动的再生性。新课改强调学生是发展的人，是主动的人，教师应遵循学生发展的需要和学状况来设计课堂教学，注重花时间去琢磨学生，琢磨活生生的课堂，注重提高教师的教学能力和随堂机智。不是简单地教教材，再现教材，而是用好教材。写教案这种传统的单一的备课方式已不能满足新课改的耍求。除了写教案，教师更需要走进学生中间，了解他们对即将讲解的内容的兴趣、知识储备和他们所欣赏的话题。而教案的使用和设计也需要随新要求新状况的出现而不断改进和调整。不能完全按照事先

3、的设计环节进行，要富有弹性。除了对教材的把握，教师还应储备相关学科领域的知识。教案的设计也应有创新有弹性。打造高效的课堂教学，是教育改革的终极H标。高效课堂的本质就是“少教多学”。有效的教学是什么样的呢？就是要有合理的教学内容，教的东西是正确的，是学生需要的。不仅于此，还需要有效的教学设计，让学生更好地学习。我想，归根结底，看一堂课是否有效，应该看学生在课堂学习中是否有所思有所悟有所得。这需要遵守一个重要的前提：教师要深入备课，以学定教，提高课堂效率一、以学定教，创新设计，激活学生的兴趣，尊重学生是学习语文的主人。教师在深入备课的基础上充分考虑学情

4、，进行具有灵活性和创造性的教学设计。教学设计的出发点要有利于学生的可持续性发展。虽然生活中处处可以学到语文，但课堂教学应该是成为最有效的一种，应该着眼于学生的终身发展，抓住一切可能的契机帮助学生掌握眼下和将来有用的东西，那么教学过程中立足点是尽可能保护学生的参与热情。如教学《安塞腰鼓》，如果既要让学生达到朗读要求，又要在字里行间体会到《安塞腰鼓》对牛.命和力量的歌颂，的确有些难度，所以我选择了从情感入手，抓住文章中标志性的对安塞腰鼓赞美的句子——“好一个安塞腰鼓”作为整节课的切入点，设计了“安塞腰鼓到底“好”在哪里？”的问题，以读、悟相结合的方式品

5、读、赏析文章内容。学生通过赏析课文屮精彩的、含义深刻的、难理解的句子以及用排比、反复增强语言气势的特点，来感悟理解文章内容。另外教学《三峡》这篇文质优美的文言文，它是W道元所写《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细地介绍了三峡的地理特征，而且具有很高的文学价值，为了让学生理解文意并感受文章魅力，在教学时我设置以下教学目标：1、熟读课文，理解文意。2、反复朗读，欣赏三峡的优美风光，品味语言的精妙。3、掌握方法，轻松背诵。这样设计既让学生了解了三峡的景物特点，还能够让学生欣赏到文章的语言魅力。而在整个教学的过程中，我没有设计一个个零散的问题，始终坚持以“

6、读”贯穿全过程，让学生通过对课文多遍不同形式的朗读，如默读、大声朗读等，在读中完成了学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，我只是起到引导的作用。这样学生的主体作用得到了很大程度上的发挥。在学生对《三峡》精读细品的基础上，我顺势引导学生掌握背诵的方法：分清层次，理解文意，掌握重点字词。之后用“减字背诵法”加以检测，整个课堂有诵读，有品味，有积累，有方法指导，能够高效实在。二、深入备课，在文本的正确解读的基础上进行充分的“再阅读”和“扩读”。教师是学A）活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养，语文教师的高度在

7、于对文木的正确把握和深度的解读，要对文木进行充分的“再读”和“扩读”。教学参考书上的解读只是一种“参考”，不可“照单全收”。对文本、教材体系、作者创作特点和写作背景等情况的全而把握，有助于正确而有深度地解读文本。教学《土地的誓言》，最大的难点是学生不能真正把握作者对故乡的那份炽热感情。如何找到一个切入点，将学生带进作家的情感世界，是我备课时一直思考的问题。最后我从文章的标题“土地的誓言”入手，作为整体感知文章的支点。主要设计了两个主问题：一是围绕“土地”设问：作者的故乡是怎样的一方土地？表现在哪里？二是围绕“誓言”设问：面对这一方土地，作者发出怎样

8、的誓言？这两个问题很好的解决了初读感知的问题。在教学过程中，对于文木的教学，寻找一个能够恰合文本研读的支撑点，这样能够提高