《孙子兵法》的道、天、地、将、法

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1、《孙子兵法》的道、天、地、将、法《孙子兵法》与领导艺术：道、天、地、将、法《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏)）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。古往今来，成为人们大智慧的象征。----诸葛长青《孙子兵法》是一部奇书，崇尚智慧、热爱和平、尽可能地限制战争暴力的思想观念,体现了中华文化的核心价值。《孙子兵法》被誉为

2、世界古代第一兵书、兵学圣典，如今日益受到企业领导者的关注，而日本企业家又率先将《孙子》之思想应用于企业的经营管理，堪称一大智举。中国兵家文化核心《孙子兵法》，值得每一位国人认真学习研究。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。上世纪60年代,英国二战名将蒙哥马利访华时曾对毛泽东主席表示,建议世界军事院校都应该将《孙子兵法》作为教科书。如今,美国的国防大学、西点军校、海空军指挥学院等都把《孙子兵法》列为战略学和军事理论的一本必读书,用美国专家麦克尼利所著《孙子与现代战争兵法》的话说,它已经融会在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。如何学

3、习《孙子兵法》？应该先背诵熟练，然后细心研究，最后结合自己的实际，制定细致的方法。《孙子兵法》开篇讲到：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听

4、吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。知慧家：《孙子兵法》中提到的道、天、地、将、法，是优秀经理人领导艺术与诀窍的精华所在。对于企业来说，领导的最高艺术是让组织正常、快速且有效地运作。现任美国ZeroTime实验室总裁叶祖尧分别以中国经典的《孙子兵法》所提到的道、天、地、将、法，提出企业经理人领导艺术与诀窍的精华所在。叶祖尧日前在一项题为《企业核心策略讲座商亦有道》的演讲中，以他对全球20几家大型企业实地访谈的心得指出，企业经理人虽不是练兵基地内或用兵沙场上的将领，却是运筹帷幄内、决胜千里外的指挥官，他们将孙子兵法中的道、天、地、

5、将、法，实际运用到企业日常运作：1、道。孙子兵法中讲道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生，意思是上下同心，为同一愿景全力以赴。西南航空是全美国航空业中工会化最彻底的，可是劳工工作也最卖力。别的航空公司机师1个月只愿意飞50小时，西南航空的机师却愿意飞80小时。原因是，西南航空的员工相信公司会照顾他们，提供他们稳定的工作感。诸葛长青：道者，令民于上同意者也，可与之死，可与之生。作为领导，必须和员工心心相印、心心相连。2、天。是指阴阳、寒暑、时制也。所指的是一种时机的艺术。也就是我们常讲的天时，当机立断的决策。诸葛长青：此乃天时也。3、地。

6、三国时代诸葛亮的草船借箭家喻户晓，诸葛亮只是用了一些载满草人的战舰，就轻取了曹营的10万支箭，就是大大地借用了地利，善用地形的结果。诸葛长青：此乃地利也。4、将。在军事哲学中强调兵随将转、没有不能打仗的兵，只有不能打仗的官等观念，指的就是领导将领的重要。叶祖尧引用《孙子兵法》中所讲的将，指出一个好的领导者必须具备智、信、仁、勇等条件。诸葛长青：大将军乃是，成功团队的关键。你都干部队伍要起到栋梁支柱作用。5、法。法指的就是曲制、官道，也就是内部管理的艺术。企业中总有一定的法令及伦理规范，必须令出必行，行而有果，工作绩效才会卓越。跨越这条法令红线

7、者的赏罚是否分明服众，关系到领导者日后号令员工的权威与贯彻程度，轻忽不得。诸葛长青：管理有限、赏罚分明，是其关键。除了将前人的智慧遗产用在企业经营上，叶祖尧也谈到目前数码时代所带来的企业竞争局势，经理人应该要有零时差管理的观念来应对这样变化快速的时代需求，就是能够马上满足顾客需要的能力。零时差的企业或经营者可以用不同的角度看事情，快、狠、准才能发现别人没看到的市场，挖掘出新产品与新服务来，提供给顾客。面对21世纪的竞争，叶祖尧建议，成功的企业必须在资源方面做到左右逢源、内外兼修，领导者愿景方向必须正确。孙子兵法，包藏万千学问，每一个字眼，都可

8、以分析成一篇大文章。孙子兵法，阐述的是天地之间的道理。