浅析《道德经》中的“水”

《浅析《道德经》中的“水”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅析《道德经》中的“水”对外汉语专业学生姓名：蒋礼指导教师：赵竹音内容摘要：《道德经》的思想博大精深，它把具有丰富哲学内容和政治内容的思想都归之于“道”这个最高范畴之下。在老子的哲学体系中，道是一切事物本源，也是终点。万物生于道，它包容一切，统摄一切，一切的事物统一于道。我们在深入探讨老子之“道”中的精髓时，发现其影响至深的是“水”。老子在《道徳经》中，喜欢用水来比况、阐发“道”，“水”一度被老子推崇为“道”的象征，并>1.认为“水几于道”。“水”成为老子思想文化框架中的一个十分重要标记，并且与之哲学文化思想紧密相联，本文从这个

2、角度来论述“水”与“道”的关系，阐释老子以水论道的深刻底蕴和A涵，用以作为实际人生的指引。关键词：《道徳经》万物本源水性哲学1绪论老子是中国承前启后的大思想家，也是一名伟大的哲人，更是先秦道家思想的创始人，并被后人奉为道教始祖。其所著《道德经》则是有名的哲学论著，从现代汉语的字面意思来讲此“道德”非彼“道德”，现在“道德”一词解释为：社会意识形态之一，使人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或通过一定舆论对社会生活起约束的作用。［1］显而易见，这和《道德经》屮的“道徳”二字意思相去甚远。而这取名是因为这部哲学著作分为“

3、道”篇与“徳”篇两部分，同时更多地揭示了人与自然与社会的和处之道。在城市文明飞跃发展的今天，继承和发展传统文明，是我们毎个人的责任，以便更好地为现实服务。人们在享受现代文明的同时，心灵正在被物质上的诱惑而侵蚀，抛弃初衷，以为这才是真正的幸福，每口每夜都被俗世缠绕，忘记思考,觉醒之时，或许年华老去，往事如烟飞灭，却未曾悟得只有心灵快乐方是真正的幸福。《道德经》中所含的处世哲学，养生之道，放在如今的社会，也是相当适用的，让心灵澄净，融入老子所构造的另一个世界当中，让我们明白身心和谐安乐才是真正的幸福。老子在整篇著作屮给予了最平凡的事

4、物以莫大的称赞，他说有一样东西和他所说的“道”是差不多的，那就是水。那句话是这样说的：“水几于道”。水是我们再熟悉不过的事物了，天上有雨水，山川有河水，丛间有露水；农业要用水，工业要用水，生产要用水，生活要用水。总之，水是再普通、再常见不过的了。然而，老子却从水的意象中得到了深刻的哲理启迪，明白这里头蕴含的寓意，将其运用于生活之屮，吸取其精神的养分，让我们对于社会、人生、职场、生活有个重新的思考，以蓬勃向上的生命力去迎接更美好的人生。2《道德经》的宇宙观［,］中国社会科学院语言研宄所词典编辑室.现代汉语词典［M］.北京：商务印书

5、馆，2005.中国的哲学是一向比较关注人生和政治的。这些问题的讨论又往往偏向于往道德方面走，无非就是个人行动方面，思想范围也就被框在这些范围之内，没有一个突破。老子的哲学就恰巧突破了这一限制，把人类思考的范围由探讨人生扩展到了畅想整个宇宙。老子S哲学是由“道”这个观念展开来的。“道”是老子哲学的屮心观念。道是存在与一切事物当中的，每一事物的始终都由道掌控，因道而生，最终覆灭于道，回归于本源，“各复归其根，归根于静，复命曰常”，事物发展到极致总归会返回木源。老子又指出“反者道之动”就是说，道是周而复始的，循环往复运动的。2.1自然

6、而然《道德经》里有一段比较核心的话，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这意思就是说：人要遵守地的规律，地又要遵守天的规律，天要遵从道的规律，整个自然界包含各种各样的规律法则，道就是这个统一，它无处不在。各个法则是在大于自己的法则制约下行动的，而自己本身的运动也有其法则。从文字本身来说，“地”就是指我们生产生活的地方，我们生活的世界要适应“地”的种种规律。比如说农事，南北方不同天气、不同土壤种，因此种不同的植物；再比如衣食住行，不同的地面形势有不同的设计方案；水利方面，有的地方需要挖深井，冇的地方水源充足还需要建防水人坝…

7、…这些都是按照地方的特色和规律办事，简单来说就是因地制宜。这样来看的话，“道法自然”便可以理解为自然而然，这个世界就是自然而然地运动着，不听命于任何外力。比如谚语中的“瓜熟蒂落”“水到渠成”，瓜熟了以后就自然落了下来，如果没熟，你还得使劲扭下来，关键还不好吃，典型的吃力不讨好啊。因此要等它熟透，然后自然而然也就落下来了。所以我们确实看到“人法地，地法天，天法道，道法自然。”它强调的是世界万物相辅相成的一个和谐的关系统一的关系。其实这话里面己经包含了一点儿“天人合一”的意思,虽然没有用“天人合一”这个词，但也算是一个萌芽了。因为人

8、是在地上生长，一切依靠来源都是自地而来，所以人做一切事情要倾听地的声音，根据地的变化调整自己的行动。地呢，则要根据天的运动、四季变化而改变形态。每一样事物都按照自己的轨迹无偏差运动，这样是多么的和谐。2.2无为“无为”，《道德经》里头从头到尾不知说过多少次，这部