《学生英语语感能力的培养》

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1、《学生英语语感能力的培养》-->《学生英语语感能力的培养》------英语专业论文资料库Abstract:Itistheaimofthispapertoproposeananalyticschemeforthestudyoflanguageintuition,atheoreticalandpracticalproblemhavinglongbeenneglectedbythelanguageteachers,basedonthetheoriesoflinguisticsandpsychology.Ourfocusofanalysisisputonthenatureo

2、flanguageintuitionanditsfeatures.Iconcludedfromtheanalysisthatitisofgreatimportancetomakeclearentoftheability.Keysky。根据Chomsky,语言学是一门经验科学,语言学家需要经验数据来分析语言,这种数据类型就是语感。Chomsky的大部分研究都是基于这样一种假设,即讲母语的儿童都对句子是否合乎语法有大量的语感(Chomsky,1972)。他认为,语感能自然而然识别和理解句子、创造和生成句子(Chomsky,1957)。语言学的任务就是建立一套形式化的演绎

3、系统来明确说明、解释这种模糊的语言直觉。由此笔者认为,Chomsky所讲的语感就是intuition。实际上,Chomsky的intuition与linguisticpetence同义。所以,Chomsky的语感是生来具有的,不是后天培养的,这种观点显然与我们所谈的语感是不同的,因为我们认为语感是可以培养的。国外对语感关注较多的是语言教学工。Rorty从认知的角度把语感看作是知识的源泉,强调语感培养的重要性(Rorty,1973:204,206)。Krashen(1973)把语感看作是直接认识的结果,把语感的培养看作是语言教学的重要任务之一。他们强调语感实践,而忽略

4、了从理论上对语感作出合理的解释,也没有对语感的本质做详细的讨论。比较之下,我国汉语界对语感的研究取得了丰硕的成果。国内最早提出语感的是夏丐尊、叶圣陶先生,其后吕叔湘、张志公等开始倡导语感教学,随之掀起了一场关于语感的讨论。归纳起来主要有以下几种观点:1)美学说。该说以叶圣陶先生为代表,他在与夏丐尊合著的《阅读与写作》一书中写道,“不了解一个字、一个词的情味,单靠翻查字典辞典是不够的,必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验,对于语文文字才会有正确丰富的了解力,换句话说,对于语言文字才会有灵敏的感觉”。他又指出:“要求语感的敏锐,不能单从语言文字上揣摩,而要把生活经验

5、联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺,也得训练语感,因为这于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺,训练语感更是基本的准备,有了这种准备,才可以通过文字的桥梁,和的心情相契合。”可以看出,叶圣陶先生是着眼于文学鉴赏的方面来谈语感的,我们可以称这种语感为文学语感。2)教学论。李珊林(1990)从教学论的角度认为:“语感是一种文学修养,是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。”3)哲学观。王尚文(1991)试图从哲学的角度探索语感的本质,他认为:“主观的语感源于客观的言语,主客观的言语对象对人的语言器官长期

6、雕琢的结果,是人的语言器官长期感受言语对象不断积淀的结晶,是人的言语这一对象在人身上对象-->化的实现。”4)语言学。李海林(1992)从语言学的角度认为语感是一种语言运用能力,他认为:“语感是对语言隐含意义(即指句子字面意义以外的意义,依赖于句子以外的因素而又包蕴在该句子内)的一种深刻的直觉。”5)心理学。杨炳辉(1993)主要是从心理学的角度来确定语感的本质特征,认为语感是一种心智技能:“语感是感性和理性相统一的一种悟性”,“语感感性中暗含着理性的认识和本质的理解,直觉中潜伏积淀着逻辑理智基础,这样就可以在感性直接关照里,同时了解本质。”苏廷桢则说“语感是一种情

7、感”,“语感的基本传达媒介只能是语音”,“它的基本存在方式只能是有声语言”。6)综合说。韦志成(1994)认为“语感是对语言文字或语文现象的敏锐感知和迅速领悟的能力,或者说是人对语言直觉地感知、领悟和把握的能力,是对语言文字从语表到语里,从形式到内容,包括语音、语义、语法、语用等在内的一种正确丰富的了解力”。张景祥和汤富华是我国外语界比较系统论述语感(英语语感)的两位学者。汤认为语感是一种语言的逻辑的感觉,语感能力是言语(parole)→意念(meaning)的逻辑转换(logictransfer)的能力。张先生认为语感是“对遵循或背离某一语言既定用法的敏感性,