语文版九年级(下)第七单元课文梳理1(教师版)

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1、语文版九年级（下）第七单元课文梳理1（教师版）26.《庄子》二则一、文学常识L庄子（约前369〜前286）,名直，战国时代哲学家,散文家。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。他具有朴素的辩证法思想,但又宣扬虚无主义和宿命论。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时处顺”“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，主张无为而治,反对_切社会制度，携弃一切文化知识。2.《庄子》，是庄子及其

2、后学者所著，唐代以后又称《南华真经》,是道家经典之一。今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇可能掺杂有庄子门人及后来道家的作品。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。他创作的许多寓言故事，如“螳臂当车”“东施效颦”“运斤成风”“庖丁解牛”等至今为人称引。3.寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体，具有极大的思想启示力量。其主题思想

3、多是借小喻大，借远喻近，借古喻今，借此喻彼。二、故事寓意1.《浑沌之死》的寓意是顺乎自然，无为而治。这是庄子的一贯思想。也从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。2.《浑沌之死》认为无为是自然的本性，若被加上智巧机智等小聪明，本性将遭到破坏而死亡。呆若木鸡》意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。4.《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无

4、不胜的道理。三、问题探究1.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理,即不按规律办事，就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然,尊重生命的自然状态，是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，

5、提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）2.纪港子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？［明确］没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和乞势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。3.你知道《庄子》中有哪些成语？【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鮒等等。四、解释下列加横线的字的意思第一则：浑沌之死南海之（结构助词，的）帝为（叫）倏，北海之帝为忽，屮央

6、之帝为浑沌。倏与忽吐（常常）相与（相互，一起）遇壬（介词，在）浑沌之地，浑沌待之甚善（非常友好）。倏与忽谋（商量）报（报答）浑沌之德（恩，恩情），F1：“人皆有七窍（人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍），以（用来）视、听、食（吃）、息（呼吸），此独无有，尝试凿之。”旦（每天）凿一窍（孔，洞），七日而（表修饰）浑沌死。第二则：呆若木鸡纪港子为（介迅替，给）王养斗鸡。十日而问：“鸡旦（停止，指训练完毕）乎？”曰：“未也，方（正）虚骄而恃（凭着，依靠）气。”十日又问。H：“未也，犹（仍然）应（做出反应）咆（声响，指鸡的啼

7、叫）影（影子，指别的鸡走近来）。”十日又问。F1：“未也，犹疾视而盛气（乞势汹汹地看着对方。疾视：怒目而视）。”十日又问。F1：“几（差不多）矣，鸡虽（即使）有鸣者，已无变（没有反应）矣。”望之，似（好象）木鸡矣，其德（指精神）全（全部凝聚）矣，星（别的）鸡无敢应（应战）者，反走（转身逃跑。反，返旦，这里指走，逃跑）矣。五、重要文言现象1.通假字：异鸡无敢应者，反走矣：反,2.一词多义：通“返”，返回，指转身（1）应：A.未也，犹应响影：动词，作出反应（2）德：A.倏与忽谋报浑沌之德：恩情（3）已A.已无变矣：

8、3.古今异义（1）方虚骄而恃气（2）鸡虽有鸣者，已无变矣（3）异鸡无敢应者，反走矣4.词类活用日凿一窍：口，名词作状语,5•特殊句式：倒装句已经方古义：虽古义：即使;走古义：胞；每天B.异鸡无敢应者：动词，应战B.其徳全矣：植裡B.鸡旦乎：停止，指训练完毕今义：四方形今义：樂今义：行走倏与忽时相与遇于浑沌之地：状语后置句,“于浑沌之地”作“相与遇”的状语，后置,正常语序是“倏与忽时于浑