哥林多后书讲义(讲课用)

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1、--哥林多后书概论一、作者——保罗二、著书日期——约主后56-57。保罗听闻哥教会悔改，随即写成这书（林后2：13；7：2-16）。写作地点可能是马其顿省的腓立比。三、写作对象——?在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。?四、著书的目的——保罗写此书的三个原因1、证实他的清白，以及他使徒的权柄；2、对虚假的指控，作最后一次还击并再三在真道上巩固教会。3、鼓励教会去完成那慈善事工，就是援助耶城及犹太地的贪苦圣徒。五、哥林多城市背景(今天希腊的科林斯)地理——哥林多城在希腊半岛南北部的樽颈地带，连接北希腊与伯罗埔尼

2、西半岛的地峡上，地峡两岸有两个著名港口。西面的港口是面对爱尼安海的拉吉港，东面的港口是面对爱琴海的坚革里港（徒18：18），兼有东西两面的海口。东西两岸最近的地点，就是靠近希腊半岛南方的地峡，而哥林多就是控制这海峡的城市。且有?两海之桥?之称。也是当时罗马帝国运输粮食的重要通道。商业——水手可以由陆路渡过狭窄的哥林多地峡，避免经过波涛汹涌的伯罗埔西海。大型客船把旅客和货物在一个港口卸下，安排旅----1----在另一个港口登上另一条船，继续旅程。至于小型船只，则用人力拖拉，利用圆形木条滚动的方法把船拖到另一港口。

3、所以哥城即是希腊南北部的交通要冲，就成为欧亚二洲的贸易中心。文化——哥城不论文化、艺术、经济都十分发达。更是举行伊斯米亚运动会的地方。在希腊，最多人参与的节日，除了奥林匹克运动会之外，要算伊斯米亚运动会了。每次举行运动会，都吸引大量游客来参观。运动会每两年举行一次，归哥林多城管理。竞技场设在市郊，保罗在林前9：24-27的描述反映了这些运动的影响力。这些都足以显示哥林多城之重要。在众多的希腊城中，第一个举行罗马竞技比赛的是哥城，由此也让我们看到哥人的竞争精神。宗教——在宗教上，哥城是一个希腊、罗马、中东、多样宗教

4、和希腊哲学家汇集的地方。且哥城是当时的大城，也就像一般的大城呐样，有各样邪恶风俗。人民奢华宴乐，耽于酒色，纵欲放荡。当时流行的一句话是：活要活的像哥林多人一样。还有说：?不是第一个男人都有足够的费用前往哥林多?。当时异教风俗很盛行，这里原先有一座巨庙，里面有2000名女祭司，她们实际是妓女，当时的人去朝拜就是和女祭司去行淫。政治——哥林多建造过两座城，第一座城的年代久远。罗马人在公元前146年，罗马将军路求-孟美而在一次战役中毁灭了的时候摧毁了哥林多城，使该城成为罗马的殖民地。到了主前46年，再由凯撒大帝重建。主

5、后27年，哥城被选为亚该亚的省府，成为总督驻扎处（参徒18：12）。成为当时罗马帝国的政治中心。（保罗所探访并且在当中建立教会的哥城，显然不是希腊时代的哥林多，而是由凯撒大帝重建的罗马哥林多）。----2----人口——由于哥城是罗马的殖民地，它的设计和行政系统都是依照罗马制度。根据历史记载，罗马的移民主要并非军人，而是比较穷困的人，许多是?自由人?，就是获释的奴隶。他们只有罗马的国籍，但并非罗马裔人，他们的祖籍是来自不同的国家，除了叙利亚和埃及人之外，相信亦包括犹太人在内，因为使徒行传记载了犹太会堂的存在（18

6、：4），而考古学家亦发现有犹太人会堂的遗址，证明当时不少犹太人聚居在重建的哥林多城。由于哥城位置良好，所以很快就繁荣起来。变成地中海最大的城市之一。当保罗来到哥城时，城里人口大概有十万至五十万（今天城市普遍性给教会的挑战是不亚于哥教会）六、保罗与哥林多的关系（参徒18：1-18）1、保罗在第二次宣教旅程中来到哥林多，AD50（2-3）2、他每逢安息日在会堂里讲道（4）3、管会堂的以及许多哥人从导教中悔改归向主（8）4、保罗的工作很成功，继续留在哥城十八个月（9-11）5、犹太人对保罗的控诉引起争议，但被迦流拒绝（

7、12-17）6、保罗与百基拉、亚居拉一起离开哥林多，AD51下旬（18）从保罗第二次宣教旅程来看，由于最后借着在特罗亚所得的异象而进入欧洲境内（AC16：6-10），展开他的新的的工作。他的行程路线是：腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多，在那里停留了一年零六个月（AC18：11）继安提阿之后，哥林多成为保罗的另一个宣教基地。抵达哥城之后，保罗认识了亚据拉和百基拉夫妇，他们一同制造帐蓬维持生活。保罗在哥林多的事奉有很好的果效，信主的人不少----3----（AC18：8）当时没有遇到阻碍。好景不长，到迦流上任

8、作亚该亚总督时，犹太人起来攻击保罗，促使保罗离开哥城。之后到了叙利亚，匆匆地在以弗所逗留了短暂的时间，便经耶城回安提阿去（AC18：18-23）。但保罗与哥教会的关系并没有因为离开而中断。保罗第三次旅程中曾经在以弗所停留，写了一封信给哥教会，（林前5：9），之后还委派提摩太代表他去探访哥教会（林前4：17）。当提摩太离开保罗往哥城的时候，保罗收到教会给他的信，向他提出一些