《中国哲学十五讲》PPT课件

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1、中国哲学十五讲——刘鹤丹第一讲参赞天地之化育的形而上学——中国哲学概述一、什么是哲学二、参赞天地之化育的形而上学——中国哲学的特质三、课程计划四、参考书目五、作业六、考试引言何为教育：我的老师一、什么是哲学《诗经》中有很多的“哲”字，如明哲、维哲、宣哲、哲人等，表示有智慧。20世纪初日本人西周首先将西方的philosophy翻译成哲学。西方的哲学起源于古希腊，在希腊语中Philosophy有两个词根，一个是爱，一个是智慧，合在一起是爱智慧之意。古希腊人认为，只有神才是有智慧的，而人只能热爱智慧、追求智慧，向神靠拢，由此形成的学问即是哲学。一、什么是哲学

2、认识你自己。——古希腊雅典德尔斐神庙的铭刻真正的道德理想，无论是自制、诚实，还是勇敢，实际上是一种来自所有这些情感的涤罪，而智慧本身才是一种净化。――苏格拉底（《柏拉图对话录·斐多篇》）一、什么是哲学哲学是一种乡愁，是一种回家的渴望。——德国诗人哲学家诺瓦利斯一、什么是哲学人显然是为了思想而生的；这就是他全部的尊严和他全部的优异；并且他全部的义务就是要像他所应该的那样去思想。——法国哲学家数学家帕斯卡尔一、什么是哲学亚里士多德曾说：人最美好的生活莫过于沉思。人到底为什么活着？怎样才称得上是人？亚里士多德一、什么是哲学简单地说，对人生意义、人生价值的追问

3、与沉思就是爱智慧，就是哲学。这是个过程，结论并不是最重要的。这不是哲学的定义，而是对哲学的描述。哲学的终极目的是要为人生奠定坚实的根基，即给人建立安身立命之所，或说给人一个永久的家。一、什么是哲学庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”（《庄子·人间世》）。无用之用，是谓大用。哲学就是一门无用而有大用的学问。苏格拉底曾说：没有经过反思的人生，是不值得活的人生。哲学之用就在于获得人生的智慧。二、参赞天地之化育的形而上学——中国哲学的特质老子曰：“道可道，非常道”。《易传·系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。道不可言说，而只能意会。老子曰“道

4、常无名”，庄子曰“得意而忘言”。领悟到“道”（知“道”）人就会在日常生活中亲身躬行。孔子曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）二、参赞天地之化育的形而上学中国先哲不认为智慧或说道是神的专属，而是认为每个人都具有“道”，只是“百姓日用而不知”，孟子说人人“求则得之，舍则失之”。人在宇宙中与天、地并称为三才。换言之，人是有智慧的，正是这点智慧使人成为万物之中的最灵秀者。二、参赞天地之化育的形而上学《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。人性是上天所赋予的；人按照上天所赋予的人性去存在就是道就是智慧；人对道（智慧）

5、的追求即人对自身人性的修养、完善就是教，孔子所说的“学而时习之”，苏格拉底所说的“智慧本身是一种净化”。简言之，真正的哲学就是自我教育，是教化的哲学，是使人成之为人。二、中国哲学的特质《中庸》：唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。张载自勉：为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。（《张子语录》）雨果：世界上最广大的是海洋，比海洋更广大的是天空，比天空更广大的是人的心灵。二、中国哲学的特质有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公

6、卿大夫，此人爵也。（《孟子·告子上》）《左传》记载：二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉。曰：“古人有言曰‘死而不朽’，何谓也？”……穆叔曰：“……豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。内圣外王中国哲学的核心问题：天人合一中国哲学的主要思维方式：直觉体悟三、课程计划第一讲参赞天地之化育的形而上学——中国哲学概述第二讲至圣先师——孔子第三讲亚圣——孟子第四讲大儒——荀子第五讲无为而无不为的隐君子——老子第六讲逍遥游之哲人——庄子第七讲兼爱非攻的侠士——墨子第八讲离坚白与合同异之辩——名家公孙龙与惠施第九讲唯变所适的形而上学—

7、—《周易》第十讲法术势合一的政治哲学家——韩非子第十一讲天人感应与天道无为——董仲舒与王充第十二讲得意忘象与独化的玄学——王弼与郭象第十三讲顿悟成佛——隋唐佛学第十四讲天理与人欲之结——程朱理学与陆王心学第十五讲变化气质与人性日生日成——张载与王夫之四、参考书目：经典著作：《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《大学》、《中庸》、《易传》、《荀子》、《墨子》等。哲学史：冯友兰著《中国哲学简史》、《中国哲学史》；牟宗三：《中国哲学十九讲》；张岱年著《中国哲学大纲》；北大版；郭其勇主编；胡伟希著《天人之际——中国哲学十二讲》；周桂钿著《十五堂哲学课》等。

8、五、作业1、抄写作业：《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《易传·系辞》、《孟子》（任一章