哥林多后书第10章依靠神的属灵战争

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1、哥林多后书第11章引题(以与日常生活有关的人、事或物当作问题，来引起组员对查考本课的兴趣或连想到本课的主题)一般人在什么状况下会嫉妒或愤恨别人?背景说明从第十章起的最后四章，主要提到保罗为其使徒身分的自辩。本章保罗主要是针对那些假师傅和假使徒，他们装作光明天使，用另一个福音（其实不是福音）去误导哥林多信徒随从异端、离弃真道，以致失去单纯和专一爱主的心，故此保罗言辞严厉、语气迫人。分段一、保罗的愤恨（11:1-3)1.愚妄（11:1）2.愤恨（11:2）3.警告（11:3）二、保罗的责问和不得已的自夸（11:4-15）1.可以容让另一个福音吗？（11:4）2.保罗比不上别的使徒吗？（11:5-6

2、）3.『白白传…福音』错了吗？（11:7-9）4.挡不住的『自夸』(11:10)5.爱的拒绝（11：11-12）6.假使徒的诡诈（11：13-15）三、保罗自命为愚妄（11：16-23上）1.请求信徒把他当作愚妄（11：16-17）2.请求忍耐保罗的自夸（11：18-23上）四、保罗的苦难（11：23下-33）1.肉身的各种危险（11：23下-27）2.心灵的各种负担（11：28-29）3.一次羞耻的经历（11：32-33）4.小结(11:30-31)【观察】第11章内容观察带领前的预备讨论题目备注/参考何人?保罗，哥林多教会及亚该亚的众圣徒本段出现的主要人物有哪些？何地?哥林多事件发生在何地

3、？何时？何时?约主后五十七年何事?保罗写信给哥林多教会何因?哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工如何?保罗为自己的侍奉辩护何果?安慰，责备，劝勉，敦促，鼓励哥林多人一、保罗的愤恨（11:1-3)步骤带领前的预备讨论题目备注/参考解释A1:指保罗为使徒权柄作辩护的“自夸”Q1:v.1中“这一点愚妄”指什么？林后10：17-18是什么意(保罗为要将他的事工与混入哥林多教会的思What?假使徒的事工相比，被迫要提及自己的出为什么这身、经历和成就，这样作乃是一种自夸，而样Why?不是指着主夸口；又好像是自己称许，而不有什么影是主所称许难免看来是“愚妄”的行为。)；响哥林多信徒依着神的意思忧愁，显出顾念保

4、从哪里可以看出“你们原是宽容我的”？林后7：7-11Wherefore?罗的热心字词原义、A2：神的爱，怎样使祂无法容让他所爱的Q2:v.2中“神那样的愤恨”是怎样的一种情说明背景、感？人犯罪，使徒保罗也无法任由他所爱的哥林上下文思多人受迷惑，走岔路。他为他们所起的愤恨，路、因果关是体会神的心而起的。哥林多人既受过那么系、模拟和对比。好的栽培，领受神那么多的恩典，甚至在恩赐上没有一样不及人的（林前1:7），现在竟然连真假神仆都不会分辨（见下文），甚至可能有人走上受迷惑的路，这实在辜负神的恩典，辜负使徒苦心的教导，令人为他们的幼稚与无知愤慨不值了。Q3：v.2b中为什么保罗说把哥林多教会“如A3

5、:哥林多人本来跟基督没有任何关系，但同贞洁的童女，献给基督”？因为保罗到他们中间传福音，使他们认识了基督，接受了基督的爱和祂用血所立的约。就好像他曾把哥林多信徒，像一个童女般许配给基督。Q4:什么是“纯一清洁的心”？A4:专一、诚实、单纯而完全信任的心归纳综合哥林多教会听从假使徒的甜言蜜语和诽谤保罗的话，以致他们对保罗和保罗所传的福音发生怀疑，失去对神、对了对基督所存的专一、诚实、单纯而完全信任的心，就像处在夏娃受迷惑，同样危险的境地中。保罗作己、为一个牧者，因神的爱而对哥林多教会所有的那份妒爱（愤恨），在警戒哥林多信徒不可在基督以外有对人、对事所爱慕，不要听信假使徒偏离正道的教训，对基督要存

6、纯一清洁的心。物应用哥林多信徒对基督真诚和单纯的爱，因假教师的侵扰而遭到威胁，保罗真不想他们失去那对基督单一的爱心。事实上，防範众多的异端邪说，始终把基督置于生命的首位上，真不容易。正如夏娃听了蛇的话，而失去了对神的专注，我们也很容易在忙碌和混乱的生活中，失去对神的爱。在你的生命中，是否有甚么东西会令你不将基督放在生命的首位呢？作为小组，我们能怎样彼此帮补，彼此鼓励以基督为首？二、保罗的责问和不得已的自夸（11:4-15）步骤带领前的预备讨论题目备注/参考解释A1:注意，本句是讥讽感叹的语气，不是赞Q1:v.4中的“你们容让他也就罢了”是赞同、允许的意思。同、允许的意思？是什么意A2:是讽刺语

7、，原指在耶路撒冷的十二使徒Q2:v.5中“最大的使徒”指谁？试比较加1：19思What?（加1：19），他们跟过耶稣，在教会中地和2：9为什么这位崇高。可是，假使徒往往托他们的名义，样Why?来传讲道理，把耶城的使徒称之为“最大的有什么影使徒”，来贬低保罗的地位，并借用这称呼,响来巩固自己使徒的权柄。保罗讽刺的不是彼Wherefore?得等使徒，而是那些假使徒。字词原义、A3:从本节和林前9:4-