《浪子回头的比喻》PPT课件

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1、浪子回头的比喻读经：路加福音15:11-32引言路15章三个比喻逐一演进了人失丧的程度；因此将耶稣十字架的救赎置于走投无路的紧急状态。这三个比喻核心是失而复得的属天快乐，三个故事主人公不是人，而是上帝自己。耶稣通过这三个比喻，来告诉我们人是谁，特别是上帝是谁。人是失丧的，上帝在基督里来找我们。功课：第一、我们迷失了，靠自己找不到回家的路，我们现在所在的位置，不是属于我们的家乡，因此我们在哪里都有寄居和过客之感。第二、因此上帝来寻找人，不是人寻找上帝。第三、上帝是大有能力的，祂能找到我们，于是有道成肉身，有十字架上的救赎与复活，而祂的话语也带

2、着能力。上帝就是爱，祂不会弃我们于不顾。结局都是一场欢喜的盛宴，宣告了基督的得胜以及我们所有失丧的罪人因信基督被上帝找到的欢喜。引言路15章称为“福音书中的福音”，这三个比喻又以“浪子的比喻”最广为周知和流传。情节是一个儿子拿走遗产，挥霍散尽，又回到父亲身边，表达了浪子回头金不换和父亲的饶恕…题目：一位慈祥的父亲和两个失丧的儿子大纲一、小儿子：一种失落二、大儿子：另一种失落三、殊途同归的两条路四、比喻的深层背景五、真正的大儿子六、天父的盛宴一、小儿子：一种失落（11-24节）12节：小儿子对父亲说：‘爸爸，请把我应得的家业给我。’奇怪？儿子

3、是应该分家业，但时间不对？哪里有遗产，哪里就有纷争（侯耀文遗产案）来9章16-17：凡有遗嘱，必须证实立遗嘱的人死了； 因为人死了，遗嘱才能确立，立遗嘱的人还活着的时候，遗嘱决不生效。他咒诅父亲现在就死！为什么？要父亲的家业而不是父亲！更稀奇的是12节下半节…就…小儿子：一种失落现在人会怎么样？想象：怒气填胸…“家业”→bios→“命/命根子”，一切养生的（可12：44），父亲把生命分割给两个儿子。父随子愿。小儿子得1/3家业（申21:17，长子得2/3），到远方挥霍，放纵肉体的情欲，尽情享受钱财的幸福（13节）→耗尽→穷苦→奴隶→放猪（利

4、11:7）→醒悟（17节）→回家？初衷？偿还父债！Bytheway小儿子的物质个人主义倾向中国社会的物质个人主义倾向→金钱→拜金主义欲望需要满足，但会遇到两个问题：一，欲望一旦得到满足，生活反而就没有意义了；其二，人的欲望总是变化不定，而不同欲望之间经常发生冲突。如果完全让欲望支配生活，人们将发现自己无所适从。欲望需要正确的引导。创世纪2:16-17耶和华神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”小儿子：一种失落18节：我要起来，到我父亲那里去，对他说：爸爸，我得罪了天，也得

5、罪了你。大卫犯罪后说：我得罪了你，唯独得罪你。（诗篇51:4）于是起来，往他父亲那里去（20），没有迟延！父亲的饶恕：a,动了慈心；b，跑去抱着；c，亲嘴（接纳，撒下14:33）；d，礼物（袍子，戒指，鞋，肥牛犊）；e，盛大宴会。思考：先有父亲的饶恕还是先有浪子的悔改？我们都是小儿子，被天父接纳，举天同庆！end？二、大儿子：另一种失落（25-32节）故事还没有结束，该大儿子出场了，大儿子为什么生气？为什么不进家？他只看见父亲用他不乐意的方式，正使用他那部分家业。不善老爱幼，不认自家人。29节山羊羔PK30节肥牛犊？心疼！他看到，因小儿子归

6、来，他那部分在减少！大儿子的顺服与失落顺服：认为自己是模范儿子，从没有违背父命！服事→douleuō（“像奴隶一样地服事”，参现中：“你看，这些年来，我像奴隶一样为你工作”）→泄露心态：他没有真正了解作为儿子是什么意思。这可能也是他无法了解他父亲为什么因着浪子的回来而充满了喜乐。这位大哥真正关心什么？他关心产业不真正关心父亲的心！大儿子觉得自己没有得到应该有的赏识。让他远离父亲的不是他明显的罪，而是他自己的良善两幕剧第一幕：小儿子的罪：羞辱父亲、妓女的情人、沦落猪圈中、跌倒阴沟里、淫乱、放荡…第二幕：两个儿子，一好一坏，但是他俩都远离父亲，

7、他们只想要父亲的产业而不是父亲。他们都在利用父亲去得到真正爱慕的东西。方法不同：小儿子（恶劣）PK大儿子（乖巧）三、殊途同归的两条路为什么把大儿子安排在比喻里？一网打尽！小儿子：离家出走和叛逆控制父亲的财产大儿子：留下并顺服父亲一个打破所有规则，另一个遵守所有规则所有的道德和宗教都只是方法，让上帝给你你想要的东西，而那些都不是上帝自己。基督教的本质之一基督教区别其他宗教本质特点之一是因信称义。其他宗教是靠人的行为与永恒建立联系的信仰系统。基督教否认，因为人的行为均出自人类堕落后自私的本性。“我的肉身之中没有良善”以弗所书2:8-10这就是在

8、传福音时，很难令人接受的原因之一；这也是让人认为自己人性尊严受到威胁的原因。马克思哲学、佛教和基督教超越的终极所在↑×十字架的救赎人的修行　　↑人类马是以物质为第一性；佛和基