论晏阳初平民教育实践基本特点

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1、第27卷第2期凯里学院学报Vo1．27No．22009年4月JournalofKailiUniversityApr．2009·民众教育与中小学教育·论晏阳初平民教育实践的基本特点杨建忠(凯里学院成人教育学院，贵州凯里556011)摘要：晏阳初定县平民教育实验在近代中国乡村建设运动中占有重要地位，“定县模式”虽然在本质上是改良主义的，但是却在实践中表达了强烈的民族再造意识，表现出身体力行的参与意识和中立的实验立场，采用一些比较科学的实验内容和方法，深刻体现了实用主义的教育哲学观。关键词：晏阳初；教育实验；平民教育中图分类号：G529文献标识码：A文章编号：1673-9329(2009)0

2、2-0149-0320世纪二、三十年代，中国掀起了一股“到民间去”，极力想改变中国的落后面貌，改变中国农民的贫穷愚昧状“给乡巴佬办教育”，进行乡村教育实验，开展乡村建设运态，使中国农村汇入现代文明的潮流。晏阳初曾在耶鲁大动的热潮。发起和参加这一运动的学术团体和各类机构达学毕业后赴法国战场任华工服务中心干事，代读代写华工600多个，建立各种实验区1000处⋯。乡村教育运动“不家书，办华工识字班，让他认识到被西洋人欺侮和蹂躏的仅是中国近代教育史上腾跃一时的一种重要教育思潮，也“苦力”并非愚笨粗鲁，只因贫穷和缺乏读书机会而不识是我国近代史上重要的社会改革运动”。以陶行知为总字，但他们也有如饥

3、似渴的求知欲和互帮互助的精神。他干事的中华教育改进社南京晓庄师范、上海山海工学团生认为，“一国程度看国民程度”，而“我国人民居下流的有活教育实验、由黄炎培领导的中华职业教育社江苏昆山徐80％”，“害了三种病，即瞎、聋、哑”，“现在的万灵丹就是在公桥乡村改进实验、以梁漱溟为代表的乡村建设学派山东读书识字”，“吾人趁此时设法，那瞎聋哑的三种病还可愈。邹平乡村建设实验、以俞庆棠为代表的无锡江苏省立教育这个责任全在教育界⋯‘多在平民教育做功夫””，“当学院民众教育实验等是影响比较大的，但晏阳初主持的中视平民若兄弟，他们不识字，我们要引以为耻。有一个未受华平民教育促进总会(简称平教会)所进行的河

4、北定县乡教育，即教育者的责任”。“我们要把中国弄成上流，非我村教育实验(简称定县实验)在乡村教育运动中占有举足们具有牺牲的精神，服务的精神去提高下流的程度不可”。轻重的地位。从1926年平教会选择定县为乡村平民教育“假使我们真有为民族争自由，为民权图发展的决心，则应实验区起至1937年实验被迫中断止，定县实验以其较为完努力于提高民智，使我们牛马奴隶生活的民众一变而为有善的平民教育理论和形式多样的实验措施，形成了特色鲜知识有头脑的国民”。基于教育在育人方面的独特作用和明的“定县模式”，树立了中国乡村教育历史上的一个新的对中国民生现状的深刻认识，他认为“中国今Et的生死问里程碑。从晏阳初定

5、县实验的平民教育实践中可以得出以题，不是别的，是民族衰老、民族堕落、民族涣散，根本是下几方面的特点。‘人’的问题”。农村平民教育运动不是“农村救济”，不是一“办模范村”，“它耸着巨大的铁肩，担负着‘民族再造’的使、强烈的民族再造意识自1840年以来，随着外国列强船坚炮利打开中国国门命”，“它对民族的衰老，要培养它的新生命，对于民族的堕之后，西方列强的政治、经济、军事、文化侵略使中华民族面落，要振拨它的新人格；对于民族的涣散，要促成它的新团临着亡国灭种的生存危机。连年的军阀混战及封建统治者结新组织”E43133。不仅如此，晏阳初还把定县实验看成是弥的疯狂掠夺，加上自然灾害频繁和兵灾匪患经

6、常发生导致补太平天国革命、戊戌维新运动、五四新文化运动、北伐战的天灾人祸的沉重打击，不仅使民富国强梦成为泡影，民主争缺陷的革命性工作，要“唤起民众”，“要实现民族再造的自由亦如浮云，使自古以来以农为本的中国农村经济严重使命，最有效力的办法，莫若教育”，“中国不必亡，亡不衰落，农民生活绝对贫困化，“在生与死的夹缝里挣扎”。亡全在教育界。教育界可以支配中国，支配前途，改造社大批爱国志士怀着赤诚的爱国之心和强烈的民族责任感，会”。晏阳初曾对他的平民教育实验作这样的反思：“在民收稿日期：2008—12—20作者简介：杨建忠(1976一)，男，贵州黄平人，凯里学院成人教育学院讲师。·150·凯里

7、学院学报第27卷族自身没有力量之前，一切的一切都是废话。涨红了脸吹县实验取得了其它乡村建设团体无法比拟的平民教育成破了胰子泡以后，沉下心来反求诸己，觉得非在自己身上想就，使中国的平教事业为世界所了解，并产生了积极影响，办法，非靠自己力量谋更生不可。这就是自力更生的觉悟。成绩也为世人认可。乡村建设便是这觉悟的产儿”。三、比较科学而实用的实验内容和方法二、身体力行的参与意识和中立的实验立场由于平教会的主要领导人几乎都留学过欧美或日本，晏阳初曾说，“