浅谈晏阳初平民教育

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1、《思忽道德修恭鸟体律基舷》課程論夂:狀锁晏阳初年氏菽育-S乡超建殺学院：文学院班级：2013级汉语言文学4班姓名：王筠浩学号:2013308011133浅谈晏阳初平民教育与乡村建设所谓平民教育，就是面向普通老百姓、面向广大屮低收入者的教育。它注重每个人受教育机会和权利的平等，是以人为本执政理念的体现。与其相对的是精英教育，它考虑的是培养少数拔尖者，其结果是少数人获益。在我们现在生活的这个时代，人们对平民教育应该会有更深的感触。越來越多的人在平民教育这条道路上探索着、努力着，政府也已意识到平民教育的

2、重要性，在不断进行着教育方面的改革。可是，谁能想象，早在上个世纪二十年代，知识分子们都在忙于文学革命而著书立说创建阳春口雪的时候，已有一位先驱在积贫积弱的屮国意识到了平民教冇的重要性，他就是我国最早的平民教冇家之一——晏阳初博士。他学识渊博，满腹经纶，但是却没冇投入到文学的洪流中，而是积极进行救国救民的探索，且他的救国救民的方案却不像鲁迅、李大钊般打算在思想高度上唤醒广大中国民众，因为他明口阳春口雪只适用于知识分子，而救国开化仅靠知识分子是远远不够的，当时屮国的国情是，大部分屮国民众是只知劳动而不

3、懂文学的，甚至他们大都连斗大的字都不认识，如何希望他们能够领略到那么先进的西洋思想。于是他毅然决然的从最广大人民入手，从最艰难的角度入手，他选择了开天下民智，强屮国之魂。于是他踏上了一条漫长而又艰巨的下里巴人式的知识救国之路。这注定了他无法成为文豪，但他之价值却远胜于文豪！晏阳初博士自1920年代开始致力于平民教育七十余年，可以说是将其一生都奉献给了平民教育这一项事业上，被誉为“世界平民教育运动之父”，在中国，与陶行知先生并称“南陶北晏”。他1920年代・1930年代在河北定县的平民教育实践为定县

4、乃至河北留下了大量有形和无形的财产，据1980年代的统计，定州（即定县）是河北省内唯一一个无文盲县；另外1970年代普遍中华农村的“赤脚医生”以及相关的培养计划，皆承袭自晏阳初在定县的实验内容，1990年代后期在中国大陆部分农村推行的村官直选等政治体制改革的试点，也无不是在重复当年的定县经验。1949年国民政府迁台后，在农村建设方面大量借鉴晏阳初的定县经验，农村的进步成为日后台湾经济腾飞的重要基础。可见，晏阳初思想具有巨大的创造性和传承性。可以说晏阳初的平民教育思想对中国乃至世界的农村建设都产生深

5、刻的影响。1920年，晏阳初回到中国，在归国前，他立志不做官，不发财，将终身献给劳苦的大众。回国后他首先在上海基督教青年会全国协会智育部主持平民教育工作，期间编制刊行了《平民千字科》等教材。第2年晏阳初发起全国识字运动，号召“除文盲、做新民”，3月他转到湖南长沙组织平民教育讨论会，并在长沙推行他的《全城平民教育运动计划》，在长沙实验的全国识字运动是晏阳初平民教育理论的第一次大规模实验，取得了重大的影响，青年毛泽东就曾经作为义务教员参与过晏阳初在长沙的平民教育运动，一些毛泽东研究者认为，毛正是受到晏

6、阳初思想的影响才觉悟要以简单、务实和经济的方式真正地打到民间中去。在长沙取得成功后，晏阳初又来到北京，在文化名人张伯苓、蒋梦麟、陶行知以及时任北洋政府总理的熊希龄的夫人朱其慧等社会名流的支持下于3月26日组织成立中华平民教育促进会，任总干事。平教会成立后先后在华北、华中、华东、华西、华南等地开展义务扫盲活动。随着平民教育运动的开展，晏阳初逐渐认识到中国的平民教育重点在农民的教育，平教会设立了乡村教育部，经历了两年的实地调查，平教会选择河北定县作为平民教育的实验试点。这就形成了晏阳初平民教育与乡村建

7、设中最具冇代表性的定县模式，为以后中国的农村建设提供了宝贵的借鉴经验。晏阳初认为中国农民普遍存在“愚、贫、弱、私”四大病害。他提出要以学校、社会、家庭三位一体连环教育的三种方式，实施四大教育：即以文艺教育治愚，以生计教育治穷，以卫生教育治弱，以公民教育治私，以此达到政治、经济、文化、自卫、卫生、礼俗“六大建设”。在他主持和带动下，“博士”们把定县作为“社会实验室”，认真进行社会调杳，扫除文肓，开办平民学校，推广合作组织，创建实验农场，传授农业科技，改良动植物品种，倡办手工业和其他副业,建立医疗卫生

8、保健制度，还开展了农民戏剧，诗歌民谣演唱等文艺活动，受到农民的欢迎。遗憾的是，日本帝国主义侵华，屮断了他们的实验。晏阳初毫不气馁,又在重庆北硝创办了中国乡村建设学院，继续为乡村建设培养人才。说到此处，我们不免就得谈谈晏阳初在重庆北硝开设的平民教育与乡村建设运动。可以这样说，没有晏阳初等人的努力，就没有今天的北昭。其屮乡村建设学院便是一大代表，这里已涉及到大学教育问题，便不再多说。再次回到平民教育这一方而。在晏阳初看来，“民为邦本，本固邦宁”，这话虽然

9、「

10、,确实在是有道理的。中国口