论明代科举制度对文学的影响

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1、第24卷第4期零陵学院学报Vol.24No.42003年7月JournalofLinglingUniversityJul.2003论明代科举制度对文学的影响黄明光（温州师院教育系,浙江温州325012）摘要：文章从明代小说和戏曲的作者人数、作品题材、代中后期以后，撰写小说的进士有63人，举人21人；为通主题价值取向等方面分析了明代科举制度对文学的影响。认俗小说作序言、写跋记的进士有17人，编辑和印刷发行小为科举举人、进士参加小说和戏曲的创作，对提高小说、戏说的进士有11人。此外，明代中后期为通俗小说誊录、写[

2、2]曲的社会地位，推动明代俗文学的发展起了积极作用。最后，评论的举人、进士多达44人。文章还对科举八股考试文体对文学和社会文风的影响。认为明代举人、进士撰写的小说，按照内容分析，主要有以八股作为辅导读物的泛滥一方面增加了社会读物的种类，同下几种：时也助长了考生投机取巧的心理和社会华而不实的文风1、神魔小说*关键词：科举制度；文学；小说；戏曲；八股文明代因为佛教、道教盛行，报应轮回之说深入民心，为中图分类号：I206.2文献标识码：A迎合民众的宗教心理，举人、进士出身的文人写了不少因果文章编号：1671-969

3、7（2003）04-0017-04报应或鬼神怪异的小说。例如，弘治三年进士吴瓒编写的《纂中国文学以诗文为代表的雅文学一向被视为正宗。小异集》；五年举人祝允明撰写的《志怪录》；十八年进士徐祯说、戏曲等俗文则被看作淫邪之辞。从宏观上分析，明代文卿的《异林》，董玘的《东游记异》；嘉靖五年进士杨仪的《高学在中国文学史上处于一个转折时期，即由传统的“雅文学”坡异纂》；二十三年进士陈士元的《江汉丛谈》；三十一年举向市民化的“俗文学”转向。在这一转变过程中，又可以将人施显卿的《古今奇闻类记》；万历五年进士屠隆的《冥寥明代分

4、为前后两个时期，嘉靖以前的明朝前期，由于朱元璋子游》等。据笔者统计，从天顺至万历年间，举人、进士编的压抑政策和士大夫的抵制，戏曲，小说等形式的俗文学发写的怪异小说约有17篇（部）。展不快。明中后期以后，随着手工业的城市商业的繁荣和资神魔怪异小说出自举人、进士文人之手，有两方面的原本主义经济的萌芽，市民阶层人数增多，市民化读者群的形因。首先，从文学创作的主题思想分析，饱读孔孟儒家经典成和队伍的壮大，俗文化有了一个突飞猛进的大发展。明中和程朱理学著作的举人、进士涉足佛教、道教，是明朝中后后期俗文学兴盛的表现，主要

5、是小说和戏曲的繁荣。期之后儒、佛、道教合流的结果。明中后期，佛教中禅宗、明代科举制度对俗文学的影响，大体上是通过科举制度净宗二个流派，因为倡导佛教易行，重实践、轻教理而在民和进士参加小说和戏曲的创作来实现的。间盛行。禅宗认为只要放下屠刀，即可立地成佛。净宗则宣一、科举制度对小说的影响扬只凭念经，就可通过西方净土。这些易行的宗教观点，不明代科举制度对小说的影响，主要表现在以下两点：但在一般平民中流传，也影响到举人、进士出身的文人，举（一）举人、进士出身的文人雅士参加小说的编写，对人出身的晚明文学家李贽和进士出身

6、的“公安派”领袖袁密提高俗文化的社会地位、艺术品位和促进其繁荣起到了推动道，都不同程度受到佛教思想的影响。其次，从经济利益分作用。析，由于沿海城市工商业的发展，文人的市民化和市民化的明代通俗小说的作者人数，复旦大学黄霖教授根据日本读者人数的增加，使得不少举人、进士出身的文人为逐利谋人大塚秀高《增补中国通俗小说书目》和刘世德等人《中国生而写一些畅销的怪异小说。[1]古代小说百科全书》的统计，认为有一百多名，其中有相2、历史小说当一部分是举人、进士出身的文士和显官。又，据陈大康《明举人、进士任官之时，或致仕返乡之

7、后，将前朝轶闻杂代小说史》中“明代小说作品编年史”的统计，明代公开刊事、任官时的所见所闻，笔录成册，形成短小的历史记事小行的小说约600篇（部），其中作者是举人或进士出身的小说。例如，天顺八年进士马愈《马氏日钞》，记载了洪武朝说有391篇，非举人、进士出身作者的作品为259篇。举人、至天顺初年的轶闻杂事。成化二十年杨循吉的《吴中古语》，[2]进士的参写率高达65%。从俗小说撰写的人数上分析，明记录了老家吴县（今属江苏省）的历史故事、趣闻；嘉靖七年进士余永麟《此窗琐语》，描述了历史轶事和明代各朝的趣闻。明代举人

8、进士的记事笔记类小说，在各类小说中数量l收稿日期：2003-03-12l作者简介：黄明光（1955-），广西桂林市人，教授，浙江大最多，仅笔者所见就达45部。学博士生，主要从事教育学、中国教育史研究。173、人物小说此，《西游补》小说中写到科举榜一旦公布，“倾刻间，便有明代短篇小说中，由举人、进士撰写的，侧重描写历史4万人挤挤拥拥，叫叫呼呼齐来看榜”。看榜之后，有人高与当代人物的作品不少，嘉靖三十二