为学教案(配套)

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1、为学教学目标:(-)知识教学点1.在学习中掌握重点文言实词的含义。2.理解文中说明的道理,理解以事喻理的论证方法。(二)能力训练点1.加强诵读,训练学生的阅读理解能力。2.训练学生的口头表达能力和分析能力。(三)德育渗透点使学生认识到“人之为学”,关键在“为”,只要树立志向并坚定去实践,就可以化难为易达到预定目标。(四)美育渗透点引导学生体会本文结构紧凑,对比鲜明,句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美重难点:1、有感情朗读课文,读出人物对话不同的语气和情感。2、理解“人之为学”关键在于“立志为”的道理。一、导语1、让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言,然后变换角度提问,启发学生认识

2、天资和勤奋的关系。问:在正常的情况下,龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑,受到天资的限制。)龟能取胜,除了兔睡大觉而外,还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件,并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。)(对兔的失败也可仿此提出问题,要达到的结论是:有好的天资却屏弃不用,结果跟天资差的没有什么不同)《为学》这篇文章中就是要告诉我们这个道理。 2、交流课前搜集的作者及本文相关资料。彭端淑(约1699一约1779年),字乐斋,号仪一,四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异,十岁即能文。有《

3、白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看,谈谈求学、做学问的道理。3、有关议论文知识(1)、议论文的三要素:论点、论据、论证(2)、论点:论点是作者对所论述问题的见解和主张是议论文的灵魂。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是个为、完整的陈述句,是个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头、中间或结尾,有时题目也可能是中心论点。(3)论据:是用来证明论点的事实和道理。一般分为事实论据和道理论据。  二、自主合作,初读感知。(1)、听读课文。(注意字音、停顿、重音、语速、语气等)读准加粗读音

4、。天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣(yǐ);不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮(dǎi)人也,吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之聪,久而不怠(dài)焉,迄(qì)乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也。屏(bǐng)弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒(Zú)于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙(bǐ)有二僧:其一贫,其一富。贫者语(yù)于富者曰(yuē):“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃(shì)而往?”曰:“吾一瓶一钵(bō)足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也

5、。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧之富者不能至而贫者至之。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(zāi)?是故聪与敏,可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也。不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。练一练,为下划线字注音为学()不逮人也()久而不怠焉()迄乎成()屏弃而不用()卒于鲁也()蜀之鄙()子何恃而往()语于富者曰()一瓶一钵()(2)读准节奏(小提示:停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在

6、关系来划分的语气停顿。示例:天下事/有/难易乎?其/与昏与庸无以异也)练一练,、用“/”在句子中标注朗读停顿A.圣人/之道,卒/于鲁也/传之B.然则/昏庸聪敏/之用,岂有/常哉C.子/何恃而往D.吾/一瓶一钵/足矣E.僧/富者不能至而贫者至焉F.顾/不如/蜀鄙之僧哉?三、再读文章,疏通文意第一段天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。乎:语气词,吗为:做之:代词,指天下事则:那么亦:也矣:了译文:天下的事情有困难和容易的区别吗?去做,那么困难的事情也变得容易了;不去做,那么容易的事情也变得困难了。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。为学:做

7、学问人之:助词,取消句子独立性之:代词,指所学的文化知识,这里可以不翻译译文:人们做学问有困难和容易的区别吗?去学,那么难学的东西也变得容易了;不去学,那么容易学的东西也变得困难了。分析:1、第一段文字在全文中的作用是什么?阐明难与易的辩证关系,提出论点。2、作者的关注点是“为学”,但文章开头从“天下事”谈起,为什么?明确:因为“天下事”包括“为学”,“为学”不过是“天下事”之一而已由范议“天下事”的难易,过渡到求学的难易的话题上,顺理成章。3、“天下事有难易乎?”是什么句式?有什么作用?明

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