(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册短文两篇教学设计 (2)

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1、16.短文两篇教学设计教学目标1．背诵默写，理解课文内容及其寓意。2.反复朗读课文，了解托物言志的写法。3.认识作品的现实意义，提高生活情趣。 教学重点： （1）背诵课文。（2）理解课文内容和作者的思想感情。 教学难点： （1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。 教学时间：二课时。 第一课时   陋室铭（刘禹锡） 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、教学过程1.导入新课 同学们，在广泛的课外阅读中，我们发现古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观之物就有了丰富的文化积淀，乃至一所简陋的房屋也可以寄托作者的

2、志向。今天我们就来学习刘禹锡的传世佳作《陋室铭》2．关于“铭” 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 三、正课 1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。 2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。 有仙则名：著名。  有龙则灵：灵异：  斯是陋室：这。   惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。  苔痕上阶绿：长到。   草色入带青：映入。  谈笑有鸿儒：博学的人。       往来无白丁：指没有什么学问的人。     无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐

3、的声音。      无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。      何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？ 3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？  “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。 5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青

4、”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。 6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。 7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九

5、夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。 四、小结 本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。 五、作业 1．完成课后练习一、1．            2．选用

6、课时作业优化设计 第二课时 《爱莲说》（周敦颐） 一、检查预习 朗读课文，看课文注释翻译课文。 二、教学过程1.导人新课 莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们的喜爱。它很早就出现在我国文人的笔下。在他们的作品中，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。2．题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1．朗

7、读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2．学生翻译课文，补充课文注释： “水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语'的' 。 “可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。 “晋陶渊明独爱菊”独：唯独。                   “世人甚爱牡丹”甚：很” “予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。 “濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。  “中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。 “香远益清”：香气远播，越发清香

8、。益：更加。 “可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。 “予