社会各界补助菁桐国小学童午餐计画与概算

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1、社會各界補助菁桐國小學童午餐計畫與概算壹、背景描述一、學童家庭經濟狀況概述：菁桐國小位於台北縣平溪鄉菁桐村菁桐煤礦區，平溪支線的終點站。戀戀鐵道、懷舊老街、礦業興廢,遮掩不住西風殘照的落寞景象。原因是平溪鄉是全臺北縣最窮困的鄉鎮〈也是唯一無力編列經費補助學校的鄉鎮〉，雖然煤礦產量曾盛極一時，但民國58年以後，礦業開始沒落，大多數的居民失去了賴以維生的資源，年輕的中壯年人口紛紛出走，經濟產業的蕭條直接衝擊人口的凋零，冃前是典型高齡化的鄉村，留在本地唸書的學生，泰半是家庭結構異常、經濟不利、隔代教養、單親家庭或新住民等因素，

2、這種弱勢的家庭狀況根本無法提供給子女正常的生活條件，更遑論是較有品質的生活環境。教育局蘇珍蓉督學於校務訪視時曾經提及，在全縣國小聯合運動會中看見29鄉鎮繞場的小選手們，就屬平溪鄉的學生最為瘦弱〈經過比較，菁桐國小的學生又是平溪鄉三所國小中最為瘦小的一群〉。於是建議本校無論如何都要克服困難開辦學童營養午餐，讓小朋友因營養午餐而有較均衡的飲食以茁壯身體，因健康的身體以促進較佳的學習效果。本校不辱使命，幾番折衝，終於95學年伊始如期開辦，但接下來卻是學童無力繳交午餐費的問題。暨南大學校長李家同教授說：「教育要從基本做起」。他提

3、及的基本面之第一項就是照顧弱勢學生，面對本校這些經濟不利的學童，除了更盡心竭力於學校應盡的責任外，更竭誠的盼望各界伸出援手，慷慨捐輸，讓這些弱勢的學童至少與都會的孩子站在同一條起跑線上，公平競爭。二、家庭結構分析:學制低收入清寒障礙隔代單親原住民新住民小計合計學生數比例合計國小61障322家長1210153050%幼稚園211家長12061227174770.59%57.45%三、家長職業分析:學制工商待業合計國小171119戶幼稚園16117戶小計332136戶比例91.67%5.56%2.78%貳、實施現況分析項次現

4、況說明1學生用餐人數幼稚園、國小部全校學生47名皆參加營養午餐2午餐內容描述每週供餐五H，其中四日為以米食之=菜一湯，一日為便餐，每週並供應兩次水果，隔週供應乳品。3收費標準凡參加供餐之學生及教職員工一律繳費，每一餐次收費45元，〈每一學期經午餐委員會檢討調整〉。4遭遇困難以家庭結構分析來看，家庭結構異常的比例佔57.45%，比例已超過學生總數的一半；以家庭職業分析來看，家長職業以工為主，這其中還包含僱員及零工，屬於極不穩定的一類，受外在大環境的影響，隨時均面臨失業的危機。不管是顯性的或隱性的問題，反映在學生身上，都屬於

5、弱勢族群，基於教育要從基本面做起的呼籲，這些弱勢學生亟需要社會的關懷與濟助。#、預期方式一、期望補助對象與方式〈一〉低收人戶學生補助差額：經政府認定的低收人戶學生邙艮國小部〉雖有政府的補助,但不足以支付整月的費用，其差額希望能獲得補助。〈二〉清寒學生：未達低收人戶的標準，但家境確屬清寒者，因無政府補助，希望全額補助。〈三〉一般學生：比較起來本校學生仍屬經濟弱勢，雖然希望補助，但又不能養成過分的依賴救助，是以希望半額補助減輕其經濟負擔。二、補助金額計算:肆、實施期程:為使本校學生及家長能夠安心於學習活動，不因經濟窮困而有失

6、學之虞，學生身份別人數(A)補助金額/月(B)—學年(C)小計(A*B*C)說明國小部低收入戶學生729010個月203001、午餐經費計算標準：每日1餐45元每月22天45*22二990元〈每年上課時間有九個多月以10個月計算〉2、國小部低收入戶學生：政府補助每生每月700元每月差額990-700-290元3、清寒學生：每名學生每月補助990元4、一般學生：每生一餐補助20元每月補助440元清寒學生399029700一般學生2044088000幼稚班低收入戶學生299019800清寒學生19909900一般學生1444

7、061600補助金額總計229300本計劃常年實施,無斷炊之虞,自能安於學習。伍、預期效益一、照顧學生的基本需求，讓學生有健康的體魄從事各項學習活動。二、讓家長感受學校及外界對偏遠地區的關注,鼓勵孩子勤學向上,以教育掙脫貧窮的命運，而積極的向上流動。三、以現實因素為考量,讓家長認同學校為學生設想的務實與積極的辦學作為,吸引因少子化影響,擔心同儕刺激不足的在地學生回流。四、更因社會資源的挹注，讓其他地區的家長看到菁舸的希望，而願意將學生送到菁桐來°陸、經費處理流程：本校已設立學生營養午餐專戶，所有捐款皆入專戶，專款專用，並

8、成立午餐委員會稽核經費，同時接受主計審核，依法辦理核銷。銀行匯款資料：行庫名稱：台北縣平溪鄉農會行庫代號：6060447戶名：台北縣平溪鄉菁桐國民小學匯款帳號:21011609415800亲、心語中央或地方政府可以用千萬個理由來廢除偏遠小學，就是不應用投資經費太過龐大作為廢校的說詞。如果用教育機會均等的理念來看待文化