山寨文化的傳播特點與發展路徑探析

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1、山寨文化的傳播特點與發展路徑探析【摘要】近年來，“山寨”風引起人們的關註。人們既贊嘆其新穎的形式與創造性，又詬病其常常遊走於政策邊緣。本文從分析形形色色的山寨現象入手，探析山寨文化大行其道的原因，並針對其存在的問題提出諸如去其糟粕，取其精華、提高創新意識,建立核心競爭力、引導正確的價值取向、增強法制觀念，加強規范等建議，以讓山寨文化能建康發展。【關鍵詞】山寨文化創新模仿“山寨”自進入人們視線以來已逐步成為中國互聯網流行詞匯。從“山寨手機”到“山寨明星”，山寨現象以破竹之勢迅速發展，在年輕群體中成為一種流行和時尚。目前山寨的

2、含義正在擴大，從商業產品逐漸擴展為-種文化現象。“山寨”作為一種符號、一種流行語，這一正在或者已經滲入我們生活諸多領域的新型文化現象必然有它繁榮的理由。我們應該充分看到它的優點、規避它的缺點，對於那些侵犯他人合法權益，給消費者造成損害的假冒偽劣"山寨產品”，不能忽視其“搭便車”背後的侵權本質，應該堅決打擊；對於一些隻是形式上模仿、並無實質侵權，或多少有些搞笑的“山寨現象”，大可以寬容待之,引導其健康發展①。一、山寨文化(—)山寨文化的含義“山寨”一詞源自廣東話，用於表述一種產業現象，主要由IT產業構成。其主要表現為快速化、

3、模仿性、草根化。很多都是通過小作坊、小企業模仿名牌產品起步，涉及數碼產品、手機、遊戲機等不同領域。其實，所謂山寨文化就是一種民間文化、大眾文化，是不掌握文化話語權的人的自娛自樂，有時也是以戲謔的方式對精英文化的解構和挑戰。②（二）山寨文化的特點1.娛樂性。現代社會，生活節奏快，生存壓力大，需要一定的娛樂來調劑生活，讓人們在輕松愉快之餘擺脫掉負面情緒的影響。山寨文化的模仿與惡搞，使其擁有瞭超越普通人想象的獨特性，讓人看後容易開懷大笑，精神愉悅。山寨文化最重要的價值就在於其對人們精神的調劑、松弛和釋放作用，讓人們在享受山寨娛樂

4、的同時，能以更加飽滿的精神投入到工作和生活中去。2、草根性。如果說山寨明星、山寨廣告的重點在於模仿，山寨水滸、山寨百傢講壇的重點在於文化的多元化解讀，那麼，以山寨春晚為代表的山寨文化則明顯走向瞭草根式創新與大眾性狂歡，它不再以模仿和娛樂為目標，而是盡可能的將原汁原味的民間文化展現給大傢，並體現其特有的韻味與活力。3、模仿性。模仿性是山寨文化的又一大特點，山寨文化主要靠模仿性立足。亞裡士多德曾指出，模仿是人們產生快感的源泉，是人對他喜愛的東西想接近而努力的結果。並認為不管是什麼種類和樣式的藝術，在本質上都是一種模仿。隻是有三

5、點差別，即所取的對象不同、模仿所用的媒介不同、所采用的方式不同。山寨文化最初的模仿是其還處於萌芽階段的表現，但所有新生的事物都是在模仿中發展，繼而在發展中創新。二、山寨文化迅速發展的原因（一）時代背景隨著人們物質水平的提高，其對精神文化生活的要求也會提高，而多元的生活也帶來多元的文化。市民文化正在這樣的背景下迅速崛起，它正是一座大都市“文化金字塔”的基座。它的繁榮是城市生產力發展的一種自然表達方式；它伴隨著城市物質生產和消費空間的增長而增長，並顯示出自身一種不可替代的社會功能。③山寨文化具有很明顯的市民文化特性，隨著人們個

6、體意識的覺醒，人們要尋找多種途徑來表達自己的文化追求。山寨文化充分滿足瞭市民的精神需求，尊重瞭個體人格和對自由的追求。在多元文化時代，山寨文化的草根特性為其生存發展提供瞭必要的條件。（二）受眾的需要在很大程度上，山寨文化滿足瞭人們娛樂的需求。無論是時下人們真實的生活、工作狀態，以一種幽默、自嘲、諷刺的方式在作品中展現，還是刻意去模仿名人的經典語句，生搬硬套到現實的文本與情境中，能讓受眾得到娛樂與放松，並在笑聲中宣泄情緒，使緊張與疲憊的身心得到舒緩，山寨文化對於人們放松精神，生活調劑的娛樂需要的貢獻，為其繼續擁有長久的生命力

7、提供瞭保障。（三）市場的開放性隨著改革開放的進一步深入，經濟迅速發展，物質生活日益豐富。山寨文化由於既滿足瞭當前的經濟發展對於文化要求的大趨勢，又由於其符合受眾對於多元文化的需要，才會發展如此迅速。山寨電影《十全九美》在大片雲集中獲得瞭5000萬元人民幣的票房，山寨電視劇《醜女無敵》也獲得瞭同一時間段的收視第一。（四）網絡時代新的傳播特點K傳播多元化。山寨文化有多種多樣的傳播方式，從博客到播客、從貼吧到論壇，網絡上的傳播方式被山寨運用得如魚得水，且山寨文化作為草根文化的一種表現形式，其所屬階層本身就是一個雜糅式的民間群體,

8、他們利益表達不一、個性不一、生活環境不一、文化層次不一都體現瞭網絡時代山寨文化傳播的多元化。2、傳播群眾性。“山寨春晚”的火爆，是“山寨文化”大眾狂歡的表現。具有反權威特點的山寨文化，通過模仿、搞笑、惡搞等方式和手段，對傳統娛樂進行消解，具有明顯的草根性和民間智慧，與當前大眾文化的勃興相契合。看看網上的