《孟子》两章生于忧患,死于安乐.ppt

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1、生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》本文选自《孟子·告子下》。“生于忧患，死于安乐”的意思是：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。成语“多难兴邦”“玩物丧志”就概括了这种思想。题目是文章的主旨、全文的结论。题目解说背景资料孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈

2、的斗争中磨练出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。通假字困于心，衡于虑（衡通“横”，梗塞，这里指不顺。）曾益其所不能（曾通“增”，增加。）入则无法家拂士（拂通“弼”，辅佐。）词类活用必将苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）劳其筋骨（劳：形容词的使动用法，使……劳累）饿其体肤（饿：形容词的使动用法，使……饥饿）空乏其身（空乏：形容词的使动用法，在文中意思是“使……受到贫困之苦”）行拂乱其行为（乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱）所以动心忍性（动：使动用法，使……惊动。忍：使动用法，使……坚强）人恒过（过：名→动，犯错误）生于忧患（生：使动用法，使……

3、生存发展）死于安乐（死：使动用法，使……萎靡死亡）古今异义舜发于畎亩之中（发——古：被任用，被起用。今：送出，发生等。）重点句式舜发于畎亩之中“于畎亩之中”作“发”的状语，译时移到“发”前。扫清字词障碍舜（shùn）畎（quǎn）傅（fù）说（yuè）筑（zhù）胶（jiāo）鬲（gé）夷（yí）吾（wú）敖（áo）奚（xī）拂（bì）恒（héng）患（huàn）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。　

4、　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，发：起，指被任用。于：从。畎亩：田间，田地。举：任用，选拔，这里是被选拔的意思。筑：捣土用的杵。翻译：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用。管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于：从。　　　士：狱官。海：海滨。　　市：集市。翻译：管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。故天将降大任于是人也，故：所以。　　任：责

5、任，使命。于：介词，到。　是：这。也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。翻译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，苦：形容词的使动用法，使……痛苦。劳：形容词的使动用法，使……劳累。饿：形容词的使动用法，使……饥饿。空乏：形容词的使动用法，在文中意思是“使……受到贫困之苦”拂：违背。乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱，扰乱。翻译：一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。所以动心忍性，曾益其所不能。所以：用来……的方法。动：使动用法，使……惊动。忍：使

6、动用法，使……坚强。曾：通“增”，增加。翻译：（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。衡：通“横”，梗塞，不顺。过：名→动，犯错误。然：这样。而：顺接连词，表承接。发：发出。翻译：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入：指在国内。则：就。拂：通“弼”，辅佐。出：指在国外。者：代词，指这样一种情况。恒：常常。翻译：而一个国家，内部如果

7、没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患而死于安乐也。生：使……生存。于：在。而：顺接连词，表并列。也：句末语气助词，不译。翻译：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。段落分析第一小节：罗列事实说明人才是在艰苦环境中造就的。第二小节：从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。主题思想本文通过摆事实和正反两方面分析，提出中心论点：生于忧患，死于安乐。