高中历史第3课《宋明理学》课件新人教版必修.ppt

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1、课程标准：列举宋明理学的代表人物，第3课宋明理学说明宋明时期儒学的发展。1.汉武帝以后2.魏晋南北朝时期3.隋朝时期4.唐朝时期儒学繁盛,确立正统地位佛教盛行并本土化，道教传播广儒学提出“三教合归儒”、“三教合一”“三教并行”政策，儒学受挑战一、三教合一1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一★魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持；★动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；★寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济；★佛教为了适应中国而进行自我改造。①佛教盛行白

2、马寺建于东汉，是佛教传入我国后第一座官修寺院，被尊为中国佛教“祖庭”和“释源”，“中国第一古刹”。河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。洛阳奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中

3、也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。②道教在民间传播1.隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一①佛教盛行福建泉州清源山老君岩，刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。道教圣地——武当山古建筑群，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。③儒学本身的缺陷儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。一、三教合一②道教在民间传播1.隋唐时

4、期的儒学为什么会面临挑战呢？①佛教盛行2.儒、佛、道三家的相互影响和融合道教理论和儒家思想结合起来，提出道教徒要以忠孝仁信为本；佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起；隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期一、三教合一此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》清·丁云鹏新兴的儒学

5、思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。1.理学在宋代形成的历史背景：★宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。★宋代儒家积极参政议政；就算言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务不低。★宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。二、程朱理学含义：以“天理”为核心的儒家观念系统代表人物：“二程”、朱熹朱熹和二程兄弟所谓的“理

6、”，既指自然的普遍法则，也指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。他们把儒家传统的“天人合一”用“天人一理”的形式来表达，中国上古哲学中“天”的具象地位，开始被抽象的“理”所代替。二、程朱理学2.理学的含义和代表人物：二程指程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢（1032-1085）、程颐（1033---1107）兄弟二人。朱熹（1130--1200），南宋著名思想家。宋代理学集大成者。二、程朱理学2.理学的含义和代表人物：3.程朱理学的主要思想：二程的理学观点（北宋）：★“天理”是宇宙万物的本原，万物只

7、有一个天理，先有理后有物★用“格物致知”的方法来把握“理”★“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理二、程朱理学朱熹的理学观点（南宋）：★将天理与三纲五常紧密联系★对“格物致知”的深化：“物”的概念“存天理，灭人欲”3.程朱理学的主要思想：二、程朱理学朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年（1827）欧阳厚均重刻。忠孝廉节碑①“理”是世界的本原③通过“格物致知”的方法把握“理”②“存天理，灭人欲”小结：以佛道思想来解释儒家义理二、程朱理学3.程朱理学的主要思想：4.程朱理学的发展：◇朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据

8、的教科书◇明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩固其在思想界的统治地位◇南宋以后，程朱理学成为官方哲学◇学术思想影响海外二、程朱理学陆九渊(1139-1192)，号象山先生，字子静。南宋著名哲学家、教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。陆九渊是中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上