《宋书·谢灵运传论》与永明文学革新——兼论沈约的文学发展道路.pdf

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1、《求索》1993年第2期《宋·书谢灵运传论》与永明文学革新兼论沈约的文学发展道路—.钱志熙,,:作为齐梁时期的一篇重要文学论文沈说下》即持这种看法云·,,约《宋书谢灵运传论》在理论上如文学史沈侯《谢灵运传论》全说文体、、,,论声律论风格论等方面的建树已为论备言音律此正可为《翰林》(李充,。,《翰林论》)之补亡《流别》(挚虞《文章者们所重视它与整个齐梁诗风的呼应关系。,。流别志》)之总说耳如次诸史传实也是我们能够感觉得到的可是这篇文章的。:,,为乖越陆士衡有云离之则双美写作不仅是出于一般的理论阐述的需要而,合之则两伤信

2、矣哉!且是带着明确的指导文学实践的目的而撰写“,王鸣盛《十七史商榷》卷五十九灵运传的它对永明文坛的发展方向和沈约本人的”:,论条也讨论到这个问题创作道路都发生过实质性的影响可以说是,,。《论》一切不论独论其文于永明文学革新的纲领性文献因此在研究这,,篇文章时仅仅局限于本文的分析,或只停留文独论其诗并且不专论灵运直。,在声律论谈它的影响,是很不够的。需要将以己意历评古来作者落到宋代又,。它放在宋齐之际文学变迁的总体背景中进行以颜谢并举不分宾主偏正此论,,研究。并要深入分析沈约撰写此文的外部机虽系灵运传后实非但为灵运发者

3、。;又史论之变体也缘和内在动机同时也可以通过此文来概括,永明诗风和永明文学思想的特征。刘氏直云《传论》乖起史体王氏也指出,《传论》与《谢灵运传》没有太多的联系但一《传论》与《宋书》体例的关系,“。折衷而论目为史论之变体《史通通释》“”,·的作者浦起龙也持变体的看法但他认《昭明文选》选录《宋书谢灵运传,,论》(以下简称《传论》)使《传论》能够在《宋为这是沈约在史书体例上的一个创新是“”。,作手化裁这些意见尽管在具体评价上有书》整体之外单独存在引起人们对它的文,。,所差异但总体上都是认为《传论》与《宋学价值的重视到了现代

4、批评史家眼中的。,。,》是一《传论》更是一篇独立的文学论文因此在书种游离的关系,《》文学研究者的印象中《传论》与整部《宋从沈氏撰写传论的动机之性质和,、《》它当然书》之间的关系似乎只是一种偶然的简单传论所发生的实际影响来看已经。,。况且在一般的印象的依附关系而没有什么内在性质上的联系不同于一般的史书序论,,,《》另一方面史学家则从史书体例的角度讨论中从一篇文学论文的角度来讲传论与,,《》整这篇著名的《传论》与《宋书》整体的关系宋书体体例关系如何更似乎是没有实、。其结论同样是认为《传论》与《宋书》整体质性意义的不需要特

5、意提出来讨论的问题。·,之间是一种游离的关系刘知己《史通杂但事实并不如此《传论》与《宋书》的整个82,“”体例是一致的并且正是《宋书》的整个体关于刘宋儒学的序论系于列传第十五藏、、。,蠢论中除列上三人例决定了《传论》的行文和论述的基本方式徐广傅隆三家传后,、、决定了沈约在理论上的视野乃至影响及论文名外兼列裴松之何承天雷次宗等学者。,。之名而关“”中一些原则性的文学观点的提出于文学的序论也只能系于作王鸣盛认为沈约,《宋书》重视文人现者心目中刘宋最大的文学家谢灵运的传后“”,《》)卷五沈约重文人条,十七史商榷十九)这符合

6、但并非属于《谢灵运传》而是论述刘宋一代,,《宋书》的实际情况因为撰写《宋书》时。文学与整个文学传统的关系可见这篇《传正当沈约个人在发展道路上从史学转向文学“”。论》并没有乖越史体,正当士人群体和沈约本人在文学,的转变期《传论》虽作为《宋书》的文学论但却。上的。,热情日趋高涨之时这个问题我们下面是以整个文学史为论述对象的对此史家。,还。、要具体论及但是值得注意的是沈约之也有所异议其实详古略今重视文化制度,前的范哗作《后汉书》立专门记述文人事迹,及学术的源流演变的探讨正是《宋书》的,的《文苑列传》稍后于沈约的萧子显作《南

7、。一大特点和优点如《乐志》历论各代乐制、,,齐书》魏收作《魏书》都准依范书此例但,,的流变收集汉魏乐府曲辞为我们研究乐“”,重文人的沈约却没有援用此例未为《宋府音乐和乐府文学提供了一份宝贵的资料。“”、“”。书》立文苑文学之类的列传其原其他各志,也都是溯古探源,带有文化史的,因也许正是因为沈氏重视有宋一代文人所。,特点这是因为刘宋一代学术特别发达而,以其重文的倾向体现于全书之中如为谢灵首创《宋书》蓝本的何承天又是极为博学精、;,·,“运颜延之立专论于书中博采刘宋一代的研的学者其所作《宋书志》十五篇证;”,,重要篇翰于

8、宋代诸王与文学家的关系也特引该博是他一生学术的结晶也反映了刘;别注意而对于有文学特长的人物也都于传,宋学术的高度因此全为沈约《宋书》所承。,·中特别指出并常附有简要的批评之语而通(见‘宋书志序》)《宋书》重视文化的源流演变,,常的独占一代文学之名目可实,。文苑列传的体制特点也为沈约所遵依沈氏所作的。、,际上只有地位较低的文士列入其中刘宋一《恩体

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