《阿长与》教学后记

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1、《阿长与》教学后记教学反思--《阿长与》教学后记潘华胜教学镜头一：最厌烦的是常喜爱切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告知我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。这段文字教学这样处理：1.让学生边读书边模仿长妈妈说话的动作，让学生感受到长妈妈说话时不注意礼节的样子

2、；2.让学生体会“摆”和“烤”这个字的妙处，比较“摆”和“睡”、“烤”和“挤”之间的区分？“摆”字写出了对阿长不顾及他人感受的反感，而“烤”写出了谁在床上酷热的程度。教学镜头二：梦里也记得元旦的，第二天醒得特殊早，一醒，就要坐起来。她却连忙伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——5“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪慧！恭喜恭喜！”她于是非常欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦劈头的磨难，终于已经受完，可以下床玩耍

3、了。师:请结合加点的字，和同学之间表演大年初一早晨阿长和“我”吃福橘的情景，体会阿长是怎样一个人？学生表演。师：哪两个同学表演一下？两位学生模拟。师：请同学们说说当时阿长和“我”各是什么心情？生：阿长很惶恐生：阿长后来很快乐、感动生：“我”当时很无奈、难过师：阿长和“我”对待吃福橘的态度一样吗？生：不一样。阿长是严肃专心的，“我”是被动无奈的。师：请同学们留意这个细节，当“我”早晨还没有醒来时阿长在干什么？她有没有睡觉？生：阿长没有睡觉，她在预备吃的福橘。生：阿长要坐在床上等着我醒来，她不敢睡觉。师：此课，阿长在等我醒来时候的心里是怎么想的？生：快点醒

4、吧!生：醒来时一定要记住说“恭喜”的话。5师：也就是说除夕的晚上阿长不能睡好觉，她在等待一个孩子给她大年初一说一句“恭喜”的话，而且不仅仅“恭喜”自己，阿长还说“大家恭喜”，这是一份你我之间的祝愿，由此来看，你们觉得阿长是怎样一个人？生：迷信、愚昧。生：和善师：阿长因为迷信，因为和善，因为真诚，所以阿长又显得特殊可爱，特殊让人回味，语言风趣。教学镜头三：也许是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我一直没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五

5、天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，快乐地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我好像遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；抓紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果真都在内。又使我发生新的敬意了，别人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从今完全毁灭了。5师：《山海经》是一本什么书呢？今日老师带来了一本没有绘图的“《山海经》，这是一本先秦古籍，是一部富于神话传奇的最古老的地理书，同时它以流水帐方式记载了一些惊奇的事件，内容可分为《山经》和《海经》。我来读2

6、篇。《太华山》太华之山又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。有蛇焉，名曰肥??（wèi），六足四翼，见则天下大旱。《柔利国》柔利国在一目东，为人一手一足，反膝，曲足居上。一云留利之国，人足反折。文章内容记录了稀奇奇怪的事情，不过大家觉得这样的文章好不好读？生：不好读，有点难。师：大家觉得不好读，那么对不识字的阿长来说，买这本书有没有难度？阿长又是怎样买到这本书的？（生争论）生：他要去一家很远的书店一本一本的找，然看依据书里面的图片购买。生：她要向书店老板打听有没有这本书，然后去买。师：如何打听？她怎么说？生：老板，有图画的

7、‘三哼经’有没有卖？师：书店老板会是怎么反映？生：嘲笑5生：轻视师：由此可见，对阿长来说购买一本《山海经》是特别困难的。可见阿长是怎样一个人？生：热心、和善、关爱“我”生：细心、耐心总结：语文学习就是学习语言，不管语文学科背负着怎样的任务和价值，但语文教学必需和学生走进文字，玩味文字。如何走进？应当是字斟句酌地读书。带领学生进入文字，细细品尝文字，文章的味道才会吹来，隐藏在文字中的悲苦或欢愉才会渐渐地被挤出来，流淌出来，学生才能够走进人物的内心，文中的人物形象、性格才会渐渐地树立起来，丰满起来。文本解读的凌空蹈虚往往是因为学生不能进入文字，学生读到的都

8、是大而空的印象。课堂上带领学生咬文嚼字，让学生观察自以为懂实则不懂的文字，倾听文本发出的微小的