当仁不让于师

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1、《当仁，不让于师》导学案最新资料推荐4、非夫人之为恸而谁为？1/31/31/31/31/31/3主备人：王立猿主审：高二备课组学习目标:1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。3、积累重要字词及、焉、斯、如，丰富自身语库。（二）文木梳理1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表/宣言，其中讲道：“人类要在21世纪生存下去，就要从东方的孔子那里寻找智慧，有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人：知道r孔子，而不知道£论语仙也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢？你能对他有多少

2、r解呢？1、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。-）学生对老师的评价和推崇类。关键句：1/31/31/31/31/31/3预习学案:（-）知识点梳理（1）为下列词语注音。逾（）越绥（）箪（）食毋（）撰（）舞穹（）（2）解释重点字词1、毁（）逾（2、知（）阶（3、仰（）之弥（4、抑（）为之不厌5、当（）仁，不让6、百无隐乎（）尔喟（）然教诲（千乘（）饥馍（沂（）水户牖（）伤（）绥（）高忽焉（）（）于（）多（）之斯来）在后）师）荒（）尔偃（）旗息鼓）哂（）笑铿（）然有声）恸（）哭）见其如之（）何其（）可及（）也欲罢（）不能虽（）欲从之二）孔子对弟子的评价和感情类。关键句：三）孔子

3、对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。关键句：2、初步领悟每则所包含的道理7、子之（）武城8、子路不说（）莞尔（矢（）而笑焉（）之）用偃之言是（）也天厌（）之（）9、堪（）11、子问（）之（3）解释下列重点句,并分析句式特点课堂探究：1、同学们，你认为孔子是一位怎样的老师？请结合文段，进行简要概括。1/31/31/31、他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。1/31/31/31/31/31/33、吾无行而不与二三子者，是丘也。2、（夫子）博我以文，约我以礼，欲罢不能.2、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？1/31/31/31/31/31/3拓展阅读：

4、（1）补充选文1、子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几则：①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡日：“譬之宫增，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！"（《论语•子张19第23》）②卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡日：“文武之道，未坠于地，在人.贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《论语•子张19第22》）解说：①叔孙武叔可能是真的佩服、推崇子贡，他可能在不同的场合都表达过这样的意见，估计上文的“毁仲尼”，也就是说

5、仲尼不及子贡，所以孔门弟子中独子贡为之辩解。这里，子贡再次以比喻的手法,来说明世人为什么会认为自己比老师高明：自己的高度有限，外人一览无余；而老师高达数仞高不可测，别人无从了解，所以才有如此见解。后人把收弟子称为“列入门域”，即源于此。②这主要是说孔子无所不学，也即韩愈所说“圣人无常师”。2、子贡的道德学问在下面这句话里可见一斑：子贡日：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语•子张19第21》）——这说明子贡为时人所重，良有以也。3、孔子《论语》中“责骂”学生的记录孔子是中国历史上伟大的教育家，他性格和福可亲、态度雍容大度是公认的了，仍然有两处孔子

6、责骂弟子的记录：其一见于《论语•公冶长》第十条：宰予昼短。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可行也，于予与何诛？”子曰：“吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是！”另一处见于第十三卷《论语•子路》第四条：樊迟清学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃,曰：“吾不如老圃.”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不为敬：上好义，则民莫敢不服：上好信则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而归矣。焉用稼？”孔子是极为讲究忠恕之道的，但在对待一个学生午休和另一个学生想学种庄稼这件事上，违反了他自己“礼”的追求，违背了“闲谈多思自己过，背后莫论别人非“（经

7、某教授考证，这两句话是从《论语》“非礼勿言”等语句中演绎归纳出来的，并为所实践证明）的道德教条，实在是有意思的事情。（2）文言文阅读——阅读下文，回答问题。孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡瞰邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子日：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①：尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。己而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。最珞资料推荐鲁