新材料作文审题立意的步骤高考语文复习技巧

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新材料作文审题立意的步骤一直以来，审题都是作文教学的重中之重，新材料作文在“理解上不设阅读障碍，立意上具有多种选择”的优点，虽然无形中降低了审题的难度，但降低难度不等于没有难度，特别是随着近年来对新材料作文研究的不断深入，命题的日益规范、成熟，很多新材料作文常常以现象或事件的形式呈现，没有了提示语，没有了观点暗示，这也在另一个层面上给学生审题立意带来了障碍。难怪《语文月刊》副主编胡家俊先生感慨：“学生读不懂材料就无法进入写作，这究竟是考阅读还是考写作？”所以，从这个角度说，新材料作文的审题，实质就是解读材料。　　我们先看一下广东省2012—2014年的高考作文题目：　　2012年广东高考作文题目　　醉心于古文化研究的英国历史学家汤固比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。　　居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”　　上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。　　2013年广东高考作文题目　　有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。　　一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。　　一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。　　一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。　　一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。　　要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭抄袭 　　2014年高考广东卷作文题目　　黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。　　数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。　　要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。　　从中我们不难发现，广东高考新材料作文命题的变化趋向：2012年“我愿意生活在……”是一种观点的呈现，2013年“捐助和接受捐助or不接受捐助”虽然没有提示观点，但暗示了写作的角度，而2014年“黑白胶片or数码照片”则只是呈现了核心话题或核心概念，完全看不到观点的影子。可以说2012—2014年广东高考作文命题在观点的提示上经历了明示→暗示→不示的转变，对于这种转变，审题就彻底变成了理解材料，解读材料。　　新材料作文相对于以往的命题作文、话题作文，一个很重要的特点就是它的“材料”，材料是学生写作的起点和基石，是防宿构，防套作的利器，是将学生放在同一起跑线上进行竞争的最好平台。“材料”的作用主要是引出话题，同时对话题起注释和说明的作用；材料中隐含着命题者的意图；材料是作文的起点，也是作文的范围，材料既是限制，也是提示；材料帮学生打开思维，也为学生提供了广阔的写作空间。那么如何解读材料？如何审题立意呢？我认为，可以依照以下五个步骤进行。　　第一、概括性解读　　概括性解读，也叫整体性解读，就是在解读材料时要有全局意识，要着眼材料整体，统观材料，整体把握材料的含意，提炼核心话题，找准关键概念。而不纠缠局部细节，不在外围词汇上打转，不“抓一鳞而弃全鱼”、“不窥一斑而舍全豹”。　　比如2013年广东高考作文“慈善捐助”（详细见上文），概括性解读，首先是整体理解材料、概括材料：富翁想捐助三个贫困家庭，但三个家庭态度（反应）不一，或者可以更概括一点：捐助与受助or慈善；接着我们筛选材料中的关键词：慈善、捐助、感激、接受、偿还、施舍、拒绝；最后是确定立意的角度：从整体的角度谈慈善，从富翁的角度谈捐助，从家庭一、家庭二或家庭三的角度谈受助。 　　由此，我们可以总结出概括性解读的范式，即审题范式：面对……我认为……因为……（紧扣材料发表看法）。如果学生没有从整体上进行解读材料，往往出现“以偏概全，一叶障目”的问题，很多同学审题时，不从材料整体出发，没有认真领会材料中故事情节间的相关联系，而是忽视材料的整体内涵，肢解割裂，只依据某一局部情节就草草立意，从而犯了“只见树木，不见森林”的形而上学式的思维错误。比如有学生看到“白手起家”，就大谈如何发家致富，如何实现人生价值；比如有学生看到“同情”，就大谈做人需要有爱心，有悲悯之心等。可以说，概括性解读，就是防止学生断章取义，偏题跑题的第一道屏障，而“面对……”指向的就是材料，目的是防止学生从材料当中抽取一个概念后，就抛开材料、丢开材料而无线延伸、生发，是第二道屏障。比如有学生从家庭三的反应中提炼出一个“骨气”的话题，于是剩下的700个文字就大谈这个骨气，说闻一多怎么有骨气，朱自清怎么有骨气等，明显在审题上发生偏差。　　概括性解读的成果，最好的呈现位置在开头，比如：　　古人曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在利益面前，最能见出一个人的境界。面对着富人善意的捐赠，穷人们的态度迥然不同，我最欣赏的是这样一种人：“犹疑着接受了捐赠，并决定将来偿还富人。”（开头示例一）　　古语有云：锦上添花易，雪中送炭难。而事实上，在现实生活中不乏乐善好施、慷慨解囊的人们。材料中的富翁就是这样的典范。白手起家成为富翁能够饮水思源、回馈社会，此举本就应得到褒扬。我们的社会欢迎也需要更多这样的人。（开头示例二）　　第二、分析性解读 　　分析性解读，即对材料的微观透视，即从概括性解读的对材料的宏观把握转向对材料的具体分析。这就涉及到对学生阅读理解能力的考察，虽然新材料作文优点之一就是在“理解上不设阅读障碍”，但读懂材料是一个意思，读透材料、深入理解材料的内涵与精髓又是一个意思，这就是区别。所以有些学生在材料的表层上打转转，而有些学生则深入材料的内核，显得深刻而理性。如果概括性解读指向材料的整体，是将材料的解读限定在特定的范围内，那么分析性解读则是指向材料的细节与内容，是对材料的条分缕析、深入透视。可以说分析性解读的过程，也是理解材料的过程，提炼有用信息的过程，观点形成的过程，思路打开的过程。　　以2014年高考广东卷作文为例（详细见上文），当我们通过概括性解读把握到两个材料是有关“黑白照片与数码照片”之后，确定了写作角度之后，要想从毫无观点与提示的材料中提炼出、筛选出适合自己的观点，就需要回头具体分析、解读材料。首先，“黑白胶片的时代”，中心词是“时代”，限定词是“黑白胶片”，而“胶片”背后又暗含了技术与历史，整句话合起来理解就是：有一个时代，是黑白胶片的时代，那个时代，照片是黑白的，技术是胶片的，可以说虽然“时代”是中心语，但它只是一个时间，一个背景，那个时代的东西很多，但出题人想强调的还是黑白照片，将我们目光引向的是过去，是黑白照片，是黑白照片背后的情感、故事与追忆。其次，“少、几个瞬间、一次次翻看、泛黄、模糊”，这几个关键词展现了黑白照片的具体特点，“少、几个瞬间”说明照片定格的是人生珍贵的瞬间，“一次次翻看”说明人们特别珍视这些照片，珍藏在身边，随时翻看，因为照片背后隐藏着美好的记忆和情感，在一次次翻看中记忆得以保存，情感得到慰藉，灵魂得以升华。而“泛黄、模糊”则说明了黑白照片的缺点与不足，随着时间的流逝，在带给人们美好回忆的同时，也留下了遗憾。再次，一个“但”字，不仅是一种转折，更是材料的矛盾点，思维的闪光点，议论的生发点，大大拓宽了材料的思考空间：纸质的照片终会泛黄、模糊，这是黑白胶片时代给人们留下的遗憾。总之，通过对第一段材料的文本细读，我们可以得到如下的认识：黑白胶片时代，照片保存了人生珍贵的瞬间和美好的记忆，背后是浓浓的情感与多彩的生活，但同时也有遗憾与缺陷。　　用同样的方式我们可以来解读第二段“数码照片时代 ”，“时代”背后是一种时间的流逝，即从过去到现在的转换，“数码”则是与“黑白”的对照，背后是科技的进步、技术的发展。同样，时代仍然是背景，关键则是是数码照片及其背后的技术进步。“很多、点滴、分享、不泛黄、不模糊、快速浏览、频繁更新”等则是数码照片的特点，相对于黑白照片，这些都是它的优点与进步，但同时也是它的缺点，因为它稀释着人们的点滴情感。“但”字背后依然是辩证与智慧，科技的发展在给我们的生活带来便捷与舒适的同时，也在侵蚀着我们的情感和时间，这是科技发展给人类带来的困境：我们在得到，也在失去，这正是需要在快速发展的时代需要我们反思的。可以说，通过对第二段的解读，我们可以获得这样的认识：数码技术时代，照片让生活变得多姿多彩，但同时也稀释着我们的情感与生活。此外，第二段文字中还有一个值得关注的词语，那就是“值得珍惜的“点滴”也可能被稀释”中的“可能”二字，“可能”的出现凸显了立意解读的思辨色彩，也就是说：影像技术的进步、时代的发展并不是一定会稀释生活中的点滴。或者说，科技进步、时代发展与人的生活及情感的并不一定冲突，关键是我们如何理性且辩证的看待科学与技术。　　第三、符号性解读　　符号性解读，也叫象征性解读，就是在解读材料时把材料当作一个符号（指具有某种代表意义或性质的标识），用普遍性的眼光审视材料，而不是把材料当作孤立的、个别的、特殊的个案。材料中的“这一个”现象其实是现实生活中“很多个”现象中的一个，“这一个”其实是一个代表性的符号，代表着与之类似的“很多个”，我们要在解读材料时寻找“这一个”背后的“类”，由“个”到“类”，用普遍性的眼光和意识，透过现象看本质，搜寻材料背后的意义。同时也可以由此联系现实生活中类似的事件或现象，寻找相同点与不同点，打开思维的大门，提炼出情感、态度、价值观层面的观点。　　如果说概括性解读和分析性解读都是对材料的分析、思考，都是在就材料谈材料，就事论事，那么符号性解读则是将我们的目光引向自身，引向实质，透过材料看到自身的影子、社会的影子，看到本质性问题。　　以2013年广东高考作文“慈善捐助”（详细见上文）为例，对之进行符号性解读，可以将富人捐助穷人这个现象当作一个符号，而且这个符号不是个案，生活中与之相似的事件还很多，比如陈光标高调慈善，汶川地震民众捐款救灾，壹基金的关怀儿童慈善计划，某人患重病，社会各界组织捐款等，正是对这些现象的类比中，我们开阔了视野，把握到了材料的实质与核心。因此，从整体的角度我们可以思考慈善的本质、意义、方式与规范性等；从富翁的行为中可以提炼出富贵不忘本，精神可嘉，积德行善，做仁义之事，爱心，良知、回报社会等主题；从“家庭一”可以提炼出感激、感恩的主题；从“家庭二”可以提炼出知恩图报的主题；从“家庭三”可以提炼出面子、尊严、骨气、自强等主题。　　当然，对2014年广东高考作文“黑白照片与数码照片”也可进行符号性解读，黑白胶片与数码照片，主要陈述了一个我们普遍感受与经历的社会生活的现象和事实。其本质是随着照相等科技的发展，人们的情感体验方式和生活方式发生了相应的变化。黑白胶片的背后是情感、记忆、生活方式与态度；数码照片的背后是科技、生活、改变。 　　科技的进步渗透进生活的每一个角落。我们无意回避也不能否认。这是时代的必然，也是时代的魅力。但这并不意味着，它应该侵蚀生活的点点滴滴。并不意味着，它可以成为我们生活的主宰。是在“快时代”中日夜兼程行色匆匆，还是在“慢生活”中舒眉展眼低唱浅斟，其实只在于我们自己的心境。你可以选择花点金钱去商场买份礼物，也可以选择费点时间自己来做张卡片；你可以选择动动手指点点鼠标发送一条短讯，也可以选择几页信笺数行文字传寄一份心思；你可以选择游走在手机和电脑之间，也可以选择看书、品茶、听小曲儿……你可以选择被更快更高效的科技无限期绑架，也可以选择在自己的内心将有限的时间无限拉长、放慢（写作示例三）　　第四、比较性解读　　比较性解读，也叫参照性解读，即在解读一则材料时要同时参考、比较另一则材料，这种解读方式是基于材料之间的紧密联系，基于对材料形态和内涵的透彻把握：二元对立或多元互补。正是这种对立互补的关系，在思考一方时就不能抛开另一方，对另一方分析理解得越具体、越丰富，对这一方的思考就越深入、越透彻。同时也是是基于一种辩驳的意识，在选取一个写作角度之后，另外的材料就成了批驳的最好靶子，成了从反面论证的最佳切入口，为多角度思考问题、审视材料提供了绝好的线索和思路。　　以2014年高考广东卷作文题目为例，两段材料中，一段材料有关“黑白照片”，一段材料有关“数码照片”，两段材料无论是在表层上还是实质上构成了对比、互文的关系，相互解释，相互说明，相互阐发，也相互补充，共同构建起来作文的“高楼”。因此在理解材料时我们要学会“瞻前顾后”，学会参照、比对，学会以此之矛攻彼之盾，以彼之盾防此之矛。或者说，把这两则材料当作下棋时的楚汉双方，要学会自己跟自己下棋，此之优点便是攻击彼的最好长矛，彼之缺点便是长矛攻击之最好方向。比如当我们把观点放在黑白胶片时：数码照片的“多”而不懂珍惜，更能衬托出黑白胶片的“少”而珍贵；数码照片的“冰冷存储”，更能衬托出黑白胶片的温情与感动；数码照片的“快速浏览与频繁更新”，更能衬托出黑白胶片的永恒记忆。　　数码技术的日益发展，让曾经稀缺的照片成为影像的洪流，肆意漫流在生活的沟沟壑壑。网站、传统媒体、自媒体上的照片沾满了情感的露水，一切都鲜活生动，每一个毛孔都清晰可见。在高频度、多维度的照片轰炸下，我们目不暇接，只好走马观花。然而，“快眼”中留存不了深挚，越清晰，越朦胧。（写作示例四）　　第五、背景性解读 　　背景性解读，也叫现实性解读，即跳出材料看材料，用更宏大的视野去关照材料，把材料放在历史纵轴与空间横轴的坐标中去透视。在纵向上联系现实背景与历史背景，横向上联系国际背景，发现问题，思考解决方法，这样，在写作时就有了很强针对性和指向性，更方便打开思路、开阔视野。　　以2013年广东高考作文题目为例，首先从现实背景上看，正是反映了现实中的慈善捐助的一些问题：陈光标的高调捐款，红十字总会的腐败与不透明，普通百姓捐款的不知去向，富豪慈善缺位，明星诈捐，受助者觉得理所当然，受助者不思进取，受助者自尊受伤等等。这样材料才有了思考与讨论的必要，才有了写作、正视、解决的必要。从这个意义上，我们可以思考：如何使慈善事业更社会化，更正规化，更人性化？如何培养国民的慈善意识，营造社会良好的慈善氛围？其次，从历史背景上看，我国历史上也有一些慈善与捐助的现象：粥棚、义田、义庄、义塾，不食嗟来之食、韩信报恩、陶渊明不为五斗米折腰、朱自清不食美国救济粮、“授人以鱼，不如授人以渔”等，这些都为解决当今的慈善问题提供了参考与借鉴。最后，从国际背景上看，国外的慈善更规范、更合理：政府为慈善文化提供良好的环境与制度保障；设立了各种慈善基金会：卡内基基金会、洛克菲勒基金会、福特基金会、比尔与梅琳达?盖茨基金会等；慈善是一种宗教信仰，一种文化，西方有这样一句话“在巨富中死去是一种罪恶”，基督教有这样一种说法：“当巨富死不能上天堂”，所以说把钱捐出去这就是一种赎罪；慈善的理念是为了救助弱势群体，使整个社会公众受益，所关注的是文化、教育、卫生、消除贫困、服务弱势群体、保护妇女与儿童权益、就业、环保、社区改造等以及罗斯福新政以工代赈等方方面面的问题。总之，背景性解读，让我们看得更远、更深入、更全面、更有针对性。　　因此，新材料作文的审题就是解读材料，当我们面对新材料作文时，要学会按照五个步骤的要求去依次审读材料。概括性解读让我们整体而全面地把握材料，牢牢地抓住核心话题；分析性解读让我们透彻、细致地关照材料，从中寻找出议论的生发点、文采的展示点、适合自己的爆发点；符号性解读让我们用普遍性的眼光去看待材料，透过现象看本质；参照性解读让我们学会对比、参照，学会从反面寻找驳论点；最后背景性解读让我们时刻不忘问题意识，时刻不忘议论的指向性与针对性，总之，五个解读步骤就像五把利剑，我们要学会灵活地运用，可以五剑合一，所向披靡；也可择其一二为主，其他为副，主副配合，相机而动，事半功倍。