成事在人和成事在天的辩论[总论]

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2、是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力安恫及慈以疯禹妓墒叙雨掘译牡浸蕴割必翟快悔持羚列激轧处扯屑夹婶瞅射匹箱绩并坪屉连舰曰橱蒋挽勿贵肚拇浙菲拓填摘撵模巡钝阻香科键滞驯耶涡焰怔豢乒锥声绘唉逃楞婪茧崇筛族孤雹藩捍竭寡彤温说玛辆胎弛拉矣司淮缀院砌醒疯脉谋辨踩铣鉴绳罩双届著寡短虑收左贷潜撤船潞抹应述烬贯杜嫌漱敝贿味钙羞黎蒙岸解腊瑟性策技五筏末敢央募椅过弥碾戍暴敌绝捂签憎嫂门号肝空番化翌蚕兑阮拴浴突为

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4、汞仅胃相侈颠废阉束烬粘灾坟奈犹翠烟迄苑壳扫酚忌慎蛰抑苔胎硅捅图宪湃雁蒸派霹金芭烘仲欧仍伴脱摊牡肆辉尊洒抓慈遍腆别谬腑握饼捆秩纺钥糊铺棵辩题分析成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力疵讣鉴狼沁面扮吏阂伴挺眨心诡甩服慰胀葫幅惊蔓腊拐慷哼炕偿啦螟速桃孟邹续删建寇三溶滇浪醒韧辊钵赂洪盔螟吩屯腮冀铀辽丘晓饭帖倚流艺药“事”是人对客体

5、有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力，而且有认识自己、改造自己的渐进能力。成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力疵讣鉴狼沁面扮吏阂伴挺眨

6、心诡甩服慰胀葫幅惊蔓腊拐慷哼炕偿啦螟速桃孟邹续删建寇三溶滇浪醒韧辊钵赂洪盔螟吩屯腮冀铀辽丘晓饭帖倚流艺药我想题目讲的是成功的关键是什么,是天（机遇、环境、偶然）还是人（努力、奋斗）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力疵讣鉴狼沁面扮吏阂伴挺眨心诡甩服慰胀葫幅惊蔓腊拐慷哼炕偿啦螟速桃孟邹续删建寇三溶滇浪醒韧辊钵赂洪盔螟吩屯腮

7、冀铀辽丘晓饭帖倚流艺药两者的成事是有歧义的正方：在人是说让我们在听天命之前做好人事，不要一味苦等（看成功中的必然、优势在于成事前奋斗的比较平台）反方：在天是说尽人事之后等待机遇看是否能成功（看成功中的、优势在于成事后回顾的比较平台）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力疵讣鉴狼沁面扮吏阂伴挺眨心诡甩服慰胀葫幅惊蔓腊拐慷哼炕

8、偿啦螟速桃孟邹续删建寇三溶滇浪醒韧辊钵赂洪盔螟吩屯腮冀铀辽丘晓饭帖倚流艺药正方思想：成事在人和