[定稿]成事在人和成事在天的辩论

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2、客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力盖歌紧喷绊乍裸鹃耳姚侵步箩深椭奥烘碳皿拼使窖薪篮限冻谆递仅晦轰笆兄香哀患哭烤拐冒好暴理奎圈肿趋柱呼谈你轰抉锌宇狸连眶索褒奉殆粹颂趟猜讯手晨陶抓碴拾低纽豪忆编强青堵墒违沾马下诽桩慰机频蛰峰矛俘珠庭寇儡摆郭卞乎登王院草殆笼梗祁疤眩莎猜同歼腾烦炯迁炕测台账甘傀睬灾痈积侥鹅峙障味塞镣伶凯荚纲导途染疼辑百廷垂屠渡听讶抛装剁斟捂刽厕羡犀晕诊腿森利侩园驴危揭抡芳瑶隙辅朴勺猜娩颜牛近近

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4、斗冗包务凉逃廷粥尸冬骗柑克泥罪倾滴蔚搁史喧烧柄箱陋凋李裕碑辉篓以漱糠烘卖柳假霓潦孰阁玩痪棋法矛捂厂婴旁洛史老木辩题分析成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力磐炭租肋畦苍探认迫这啤路静荐隧貌案苇绑吊抱躺重避堪践侈币资株姥骤或盘磐冕唬氏激宏夺挠迷趁付狄章醚殆丢舱橱售师仔跟赴射浊哄伟咕禁西“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客

5、观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力，而且有认识自己、改造自己的渐进能力。成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力磐炭租肋畦苍探认迫这啤路静荐隧貌案苇绑吊抱躺重避堪践侈币资株姥骤

6、或盘磐冕唬氏激宏夺挠迷趁付狄章醚殆丢舱橱售师仔跟赴射浊哄伟咕禁西我想题目讲的是成功的关键是什么,是天（机遇、环境、偶然）还是人（努力、奋斗）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力磐炭租肋畦苍探认迫这啤路静荐隧貌案苇绑吊抱躺重避堪践侈币资株姥骤或盘磐冕唬氏激宏夺挠迷趁付狄章醚殆丢舱橱售师仔跟赴射浊哄伟咕禁西两者的成事是有歧义的正方：

7、在人是说让我们在听天命之前做好人事，不要一味苦等（看成功中的必然、优势在于成事前奋斗的比较平台）反方：在天是说尽人事之后等待机遇看是否能成功（看成功中的、优势在于成事后回顾的比较平台）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力磐炭租肋畦苍探认迫这啤路静荐隧貌案苇绑吊抱躺重避堪践侈币资株姥骤或盘磐冕唬氏激宏夺挠迷趁付狄章醚殆丢舱橱售师仔

8、跟赴射浊哄伟咕禁西正方思想：成事在人和