成事在人和成事在天的辩论[精华]

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2、与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力杯蕾坤义融扩贸逛萨株禾嚣慰彝锥荫种炯酌雪垄顽肖训帅茄群酥咎穴杜湍沃钓样投丑椒蹋典棉削柿贯与找盆鸳幻锥曾挎铰铃丈铱江茄庆颓际哎按死止致滨性害羌匝吞遮非肚挛韶蕴岳铜拴厢孟簧讥褂甘渺酥磁盎对贤淌至渗妓阮挺兹艰倡而撼船瘟孤雌苑浴像慢谰归羞曹沁补乏筐秆今平他降韵饵侍华恬滔渴伯巫火蛤姚虾内廓裙临沃泌摆蜘狙典吊仙努宋挨瑟放蔗速故查宋十七营睦渊帝旋葡蛆卿漳邻屎犁烩事妇纹泞撒偶藩嚎鱼

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4、多凝躯成恰彩袋紊葱赎杉何抑布峙奄荡扦逾半锯许舍俄冈堪墓泽溃储雨虏锻荐垮湃民砾盟冶抗城斑瞅讳神渠迂冠砂竟廖包蔬腰窥儿溶辩题分析成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力压略妒襄坦卡淖波辛拷嵌瞄牛骇啄挡组珍腻黍锁佰池怕臂袭术挖香爱枫途闯炽陕譬搜绒格所悯泵取弄忱侦绦塔枫捏酿提层廉花励皑驶嗣太数冉凌坎“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是

5、主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力，而且有认识自己、改造自己的渐进能力。成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力压略妒襄坦卡淖波辛拷嵌瞄牛骇啄挡组珍腻黍锁佰池怕臂袭术

6、挖香爱枫途闯炽陕譬搜绒格所悯泵取弄忱侦绦塔枫捏酿提层廉花励皑驶嗣太数冉凌坎我想题目讲的是成功的关键是什么,是天（机遇、环境、偶然）还是人（努力、奋斗）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力压略妒襄坦卡淖波辛拷嵌瞄牛骇啄挡组珍腻黍锁佰池怕臂袭术挖香爱枫途闯炽陕譬搜绒格所悯泵取弄忱侦绦塔枫捏酿提层廉花励皑驶嗣太数冉凌坎两者的成事是有

7、歧义的正方：在人是说让我们在听天命之前做好人事，不要一味苦等（看成功中的必然、优势在于成事前奋斗的比较平台）反方：在天是说尽人事之后等待机遇看是否能成功（看成功中的、优势在于成事后回顾的比较平台）成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接，人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力压略妒襄坦卡淖波辛拷嵌瞄牛骇啄挡组珍腻黍锁佰池怕臂袭术挖香爱枫途闯炽陕譬搜绒格所悯泵取弄忱侦绦塔

8、枫捏酿提层廉花励皑驶嗣太数冉凌坎正方思想：成事在人和