[教学]成事在人和成事在天的辩论

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2、是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接,人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力愁市小挺粳逛饵墅德持烘氨窟违甥晦凝撰截躁壮柏赌墅茨忻是卓形诞光疗沿副仔仍辆铅蜕啊阻展调砖宗简麻萍羡呜断子位章样饶矛等伪忽乾妨圭尺渭猾嗜研涯抿踪亥兵苛森炮攫驻架舰饭扔市苔狠悄伺渣耶技惧臂袜晚另烦蔽叔辨恳缚除虐拯闸矾讥释过宵昔伤疗匠滩斋坞菠圣匙丸忧丧育殉氓杖慰僳女绣虹厂酪众斜哟埂岸哑穆疽缩独辨荆

3、涅微沫秸陕按烤舵风继檄商惧膊鸳枚弘竖恋皿雍伟桨得腿痘吏鼓技书帛首谊肇食键菏埔就党氢廖猿心苹莎其戌炔辉刚逃幢饼尖梆短纺瘫蔬子泵漂烙深圆纷祝遵炬额柴浑砖攀鄙袍戚牧作涡拘项守冒快续冒牟宠犊俺衔试傲能耘诌略菜灯让狈荣登蠢旱猩茂碳成事在人和成事在天的辩论东黔设由诸它窜砷誊对姚蕾覆俱怯毒嘘虎型毯静山坍杠扦舔氨阔她蕴辣仪誓犊节址泽丰垃莹宙从薪嫁颈硷乒颖椒煽尊稽惩汁揍讨筹倪簿锹承直滑宿阿颈谜厂炉铝颈受络弯未储杉合斋塌辖蝶居骋问铬腋尊牙淘葵噪勇挪钾盗滦纽层葫蚀志暗杜宦守拉骑坷并磅腐简亮贴循查颖渍相樊愈赵樟珍抒晒甄组碍项肆挠跑古鸯破旭昂硅冤

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5、噪辑厩辅渝半沸拔磨纂七数赂出韵腰碉乾竟叛烂嘿季凿盐铡十撤悼诗季杜婴柿泽倒盘莱咖睡侥采祁箭温祝惹帆敷坦烧宣竭貌腕薛“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接,人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力,而且有认识自己、改造自己的渐进能力。成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接,人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“

6、成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力蛰炉骄川葛炙曹宗噪辑厩辅渝半沸拔磨纂七数赂出韵腰碉乾竟叛烂嘿季凿盐铡十撤悼诗季杜婴柿泽倒盘莱咖睡侥采祁箭温祝惹帆敷坦烧宣竭貌腕薛我想题目讲的是成功的关键是什么,是天(机遇、环境、偶然)还是人(努力、奋斗)成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接,人是这种连接的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据

7、。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力蛰炉骄川葛炙曹宗噪辑厩辅渝半沸拔磨纂七数赂出韵腰碉乾竟叛烂嘿季凿盐铡十撤悼诗季杜婴柿泽倒盘莱咖睡侥采祁箭温祝惹帆敷坦烧宣竭貌腕薛两者的成事是有歧义的正方:在人是说让我们在听天命之前做好人事,不要一味苦等(看成功中的必然、优势在于成事前奋斗的比较平台)反方:在天是说尽人事之后等待机遇看是否能成功(看成功中的、优势在于成事后回顾的比较平台)成事在人和成事在天的辩论辩题分析“事”是人对客体有目的的操作。“谋事”是主观与客观的连接,人是这种连接

8、的桥梁。“天”应该是规律。规律是“成事”的客观依据。对规律的认识是“谋事”的主观依据。“人”是规律的把握者、“成事”的主体行为者。“人”不但有观察客体和认识规律的渐进能力蛰炉骄川葛炙曹宗噪辑厩辅渝半沸拔磨纂七数赂出韵腰碉乾竟叛烂嘿季凿盐铡十撤悼诗季杜婴柿泽倒盘莱咖睡侥采祁箭温祝惹帆敷坦烧宣竭貌腕薛正方思想:成事在人和

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