资源描述：
《认知_审美与诗歌文本的陌生化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2006年第2期东北师大学报(哲学社会科学版)No22006总第220期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)SumNo220认知、审美与诗歌文本的陌生化12王萍,周桂君(1.吉林大学外国语学院,吉林长春130012;2.吉林大学外语教研中心,吉林长春130012)[摘要]诗歌文本的陌生化研究是一个引人入胜的话题。陌生化手法旨在恢复对生活的感觉,达到审美愉悦。从认知角度讲,感觉的获取过程与认知结构关系密切。一方
2、面,陌生化手法破坏了思维的惯性,使已有的认知结构受到冲击;另一方面,认知结构所具有的建构性质又使其被破坏的部分在动态中得以重构。在诗歌文本中,陌生化既借助直觉的神秘得以实现,又在意义与所指的关系中展现其审美效果。[关键词]陌生化;认知结构;审美[中图分类号]I052[文献标识码]A[文章编号]1001-6201(2006)02-0108-05陌生化(defamiliarization)是俄国形式主义文论学派的一个重要概念。陌生化理论将文学研究引入文本内部,从语言学角度揭示文学作品的艺术性,
3、因此陌生化理论研究通常与语言学挂钩。陌生化又与审美效果的生成息息相关,从接受美学的视角来探讨陌生化引起的审美愉悦也颇有成效。该学派奠基人什克洛夫斯基(Shklovesky)在他的论文!艺术即手法∀中对什么是陌生化进行了详细的阐述。他说:艺术的存在就是使人有可能恢复对生活的感觉,艺术的存在使人感觉到事物,使石头变成石头。艺术的目的就是将事物被感知的感觉从事物已知的感觉中剥离出来。艺术的手法是使事物#陌生化∃,使形式难以理解,增加感觉的难度和长度,因为感知过程本身就是以审美为目的的,这一过程应[1]该延长。艺
4、术就是体会事物的艺术性的方式,事物本身并不重要。形式主义文论对陌生化的研究局限于形式范畴内。实际上,陌生化原则可以广泛引入到文学活动的各个环节,既包括创作过程,也包括文本阅读的接受过程。陌生化研究可以推及一切文学体裁,但尤以诗歌文本中的陌生化问题最引人入胜,因为诗歌文本的语言张力(tension)使陌生化原则找到了比在其他文本形式中更大的发挥空间。本文拟从认知角度探讨陌生化引起的认知结构的变化、审美效果的生成及陌生化原则在直觉和意义与所指的关系中的体现。什克洛夫斯基区分了作为被感知的感觉和已知的感
5、觉,这种区分的意义在于:唯有被感知的感觉才可能成为陌生化的对象,而已知的感觉本身就已经被剥夺了陌生化的可能性。那么被感知的感觉和已知的感觉之间是什么关系呢?美国心理学家马斯洛(Maslow)提出感觉的标签化这一命题,他认为在大多数情况下,感觉都是在对经验进行分类,为它贴上标签,而不是对它进行检查,这[2]种活动其实并不是真正的感觉。标签化理论正好说明了人们感知事物的方式存在漏洞。因为在对经验的分类中,必然以普遍性替代特殊性,原本丰富多彩的事物在分类归纳中失去了自身的独特性,仿佛是被抽去了血肉的一副
6、骨架。标签化了的感觉只能充当博物馆里的标本,因为它已经失去了事物原本的新鲜活力。标签化说明了被感知的感觉被剥夺的方式,换言之,它解释了被感知的感觉[收稿日期]2005-12-06[作者简介]王萍(1964-),女,吉林长春人,吉林大学外国语学院副教授,文学硕士;周桂君(1965-),男,辽宁北票人,吉林大学外语教研中心副教授,文学硕士。%108%如何化成了已知的感觉。陌生化要寻找的是被感知的感觉,这意味着必须首先瓦解标签化的思维定式,让世界在每个有独创能力的个体那里显现出迥然不同的风貌。唯如
7、此,感觉才能真正成为被感知的对象,而不是想当然地成为已知的对象,这样才找到了真正的感觉。维特根斯坦(Wittgenstein)在!私人语言∀中谈到了什么是真正的感觉,他说:词语是怎样指称感觉的呢?这似乎不成其为问题;我们不是天天都谈论感觉,称谓感觉吗?但名称怎么就建立了和称谓之物的联系?这和下面是同一个问题:人是怎么学会感觉名称的含义的?&&&以#疼∃这个词为例。这是一种可能性:语词和感觉的原始、自然表达联系在一起,取代了后者。孩子受了伤哭起来,这时大人对他说话,教给他呼叫,后来又教给他句子。他们是在教给孩子
8、新的疼痛举止∋∋疼的语言表达代替了哭喊而[3]不是描述哭喊。代替了哭喊意味着经过经验过滤后的疼的感觉已经失去了新鲜感,而描述哭喊则是语言意义在形成过程中常被错过的环节,但正是这个环节构成了对感觉的原始、自然的表达,是真正的感觉。爱米丽%狄金森(EmilyDickinson)在!我爱看痛苦的表情∀一诗中写道:我爱看痛苦的表情,/因为我知道它真实&&&/
