人教版高二历史必修三第一单元测试题及答案全套

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1、最新人教版高二历史必修三第一单元测试题及答案全套含本单元综合测试题第1课“百家争鸣"和儒家思想的形成［学业达标］1.推动“百家争鸣”局面出现的根本原因是（）A.频繁的兼并战争B.生产力的发展C.新兴地主阶级的产生D.“学术下移”2.下面哪些是孔子思想的内容（）①“仁者爱人”②“克己复礼”③“兼爱”④“无为而治”A.①②B.①③C.①④D.②④3.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是（）A.“屮庸之道”B.“有教无类”C.因材施教D.创办私学4.儒家经典的儿童读物《三字经》第一句就是：“人之初，性本善。”但是，有的儒学家却持与之相反的观点。两种观点的代表人物分别是（）A

2、.孔子、老子B.孟子、苟子C.墨子、荀子D.孟子、韩非子5.春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于（）A.道家B.儒家C.法家D.墨家6.荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”“非礼，是无法也”。这一论述表明（）A.苟子是法家思想的集大成者B.法是礼的前提和基础C.儒家和法家思想趋于合流D.援法入礼的思想主张7.老子是春秋时期的重要思想家。下列言论屮属于他的是（）A.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B.“民为贵，社稷次之，君为轻”C.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”A.“抱法处势则治，背法去势则乱”8•“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是

3、仁义用于古而不用于今也。故Fl：'世异则事异'。”这段话反映了（）A.孟子的“仁政”学说B.墨子的“兼爱”思想C.韩非子的变法革新主张D.庄子的“齐物”观点9.墨子主张“有能则举乙高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者（）A.怀念"小国寡民”的社会B.要求提高政治地位的愿望C.要求建立政令统一的中央政权D.要求为新兴地主阶级选拔人才10.春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）A.人与自然的和谐B.关注社会现实C.人与社会的和谐D.关注人的价值［能力提升］11.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非

4、攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（）A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起12.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于（）A.巩固统治阶级统治的需要B.实现统一全国目标的需要C.应对政治军事形势的需要D.建立和谐社会FI标的需要13.“不知壹天下建国家之权称（礼法）,上（尚）功用，大（重视）俭约，而侵差等（忽视等级差别）”。这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A.儒家、道家B.儒家、墨家

5、C.法家、墨家D.墨家、道家14.“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）A.变革进取的精神B.公平公正的理念14.苏州古典园林素有“不出城廊而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的艺术境界，山环水抱，曲折蜿蜒，追求''虽由人作，宛自天开”。下列与苏州园林体现的哲学思想一致的是()A.“万物皆备于我”B.“仁者乐山、智者乐水”C.“天地与我并生而万物与我为一”D.“从天而颂之，孰与知天命而用Z”15.阅读下面春秋战国时期思想家的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤……

6、自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。材料三不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《中国通史参考资料》请冋答：(1)以上言论都围绕着什么川心问题？各则材料所提主张的核心是什么？(2)为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？(3)上面的主张哪种对当时社会的影响最大？原因是什么？上面的

7、主张哪种对后世影响最大？答案精析1.B［一定时期的思想是一定时期的政治经济的反映。“百家争鸣”局面出现的根本原因是生产力的进步、经济的发展。］2.A［通过材料并结合所学知识不难发现，③“兼爱”是墨家墨子典型的思想观点，④“无为而治”是道家老子典型的思想观点，所以凡是含③或者④的选项均是错误的，所以，本題答案就是A。①“仁者爱人”和②“克己复礼”均是孔子的思想主张。］3.B［“仁”是孔子政治主张的核心，其体现在教育上是“有教无类”，孔子认为不论贫富贵贱，人人