高考历史动态全解1.2儒学的兴起(人民版必修三)

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1、二儒学的兴起课程目标导引目标要求学习要点知识与技能过程与方法情感态度与价值观1、“焚书坑儒”2、“罢黜百家,独尊儒术”掌握汉代儒学兴起的相关内容1、结合早期儒学的基本特征及汉代的政治、经济状况来理解这一问题。2、根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识,从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题的答案。通过对本课的学习,加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识,弘扬和培育自己的民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感。3、太学兴起4、科举制度的产生与发展分析其对中国文化发展所造成的影响学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法

2、,对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。在学习历史知识的过程中,通过对历史现象的恰当评价,培养健康的审美情趣,形成正确的世界观和人生观。教材知识详解一、“焚书坑儒”批判——儒学发展的低潮1、儒学发展转入低潮的原因①秦朝统一后,并建立了专制主义中央集权制度,文化成为政治权力的附庸。②儒生,游士引用儒家经典,圣贤言论,批评时政,不利于秦朝的统治。③导火线:关于郡县制与分封制之争。2、简述“焚书坑儒”①焚书:在关于郡县制的辩论中,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封的主张不合时宜。他又建议,除秦国官定史书《秦记》以外,其他各国的历史记载都予以烧毁;除了博士官所负

3、责管理的文献以外,天下有私人收藏《诗》、《书》、百家语者,都必须上缴政府予以烧毁;胆敢私下讨论《诗》、《书》的人,处以死刑,以古非今、私藏禁书的诛灭其家族。而医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍,不在禁烧之列。李斯的建议得到秦始皇的采纳。②坑儒:焚书之后不久,秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论,于是下令将这些人逮捕审问,并将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳,以警告天下的文化人。3、评价秦始皇的焚书坑儒①实质:文化专制政策。②积极:在当时是必要的,有利于加强思想控制,一定程度上维护统治。③消极:a、钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的发展和进步,是中国文化史

4、上的浩劫。b、使儒学走向低潮。C、受到主流文化的批判+/*【学习思考解答】为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?参考答案:秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益【例题1】①秦始皇“焚书坑儒”摧残了先秦文化,钳制了思想。他的这一作为主要是针对A.儒学的独尊地位B.主张分封的思想C.妄议朝政的儒生D.企图判乱的六国旧贵族【解析】考查对“焚书坑儒”事件的全面认识,尤其考查“焚书坑儒”的背景,丞相李斯斥责儒者依古制实行分封的主张不合时宜,建议秦始皇“焚书坑儒”。【答案】B【例题2】右图为唐章碣诗:“竹帛烟

5、销帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”反映的其中一历史事件,该诗一共提到了哪些历史事件A.统一方国,焚书坑儒B.政治改革,平定山东C.焚书坑儒、农民起义D.农民起义、刘项文盲【解析】诗句中即可找出答案。唐代章碣并非著名诗人,他的这两句诗却广为流传。因为从批判秦始皇焚书坑儒来说,他能见人之所未见,说出了别人没有说过的话。【答案】C二、罢黜百家——儒学成为正统思想1、儒学成为正统思想的原因⑴现实的需要:汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,需要加强中央集权,维护国家的统一。政治:王国问题。民族关系:北方匈奴+南方

6、西南地区。经济:土地兼并,阶级矛盾激化。⑵用人政策:汉武帝起用“贤良文学”的儒生,担任官职,以备咨询治国方略。⑶个人发挥:董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需要,其建议得到采纳。a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”b、针对加强君权的需要,提出“君权神授”与“天人感应”c、针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:轻徭薄赋d、针对为人处事标准,提出“三纲五常”②心态:既要维护君主的权威,加强中央集权,又要限制君主暴政。③思想根源:继承儒家“仁政”学说,又吸收法家加强君主专制中央集权思想④特点:外儒内法【易忽略

7、点提示】董仲舒的新儒学是根据西汉封建统治的需要,对春秋战国时期诸子百家学说的继承、改造和发展。他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成的具有西汉时代特色的新儒学体系,被汉代及其以后各代封建统治者所推崇,逐渐成为中国传统文化的主流思想。2、评价汉武帝的文化体制改革①确立了儒家思想的统治地位;②结束各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发展;③起用文学儒者参与国家大政;④对思想、文化、教育的重视,、推动了民族历史文化的进步。3、比较秦始皇和汉武帝对儒学态度的异同相同:①目的:巩固专制主义中央集权制度,以思想

8、统一巩固政治统治;②实质:文化专制;③作用:有利国家统一,但钳制了人们的思想,不

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