论析正确把握劳动价值论的本质——兼与孙兴全老师商榷

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　　论析正确把握劳动价值论的本质——兼与孙兴全老师商榷【论文关键词】劳动价值论;商品;地租　　【论文摘要】劳动价值论研究的对象是商品，对于土地这种生产要素是不是商品?是否有使用价值和价值?文章通过对商品特征的阐述.揭示了劳动价值论的本质，进而对地租的实质、土地价格形成的原因以及分配关系等方面作了初步的探讨，并与孙兴全老师商榷。孙兴全老师在《生产力研究》2005年第10期上发表了一篇题为《“总体工人”的劳动与价值创造:对“土地价值”的一种解说》(以下简称“孙文”)的文章，“孙文”以“劳动外部性理论”重新解释土地价格和地租问题，并提出“土地是劳动产品”，劳动创造了“土地的使用价值”和“土地的价值”的观点，笔者对这些观点不敢苟同，提出一些粗浅的看法与孙老师商榷。一、价值研究的对象和价值实体马克思《资本论》的第一句话就是:“资本主.义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。从中可以看出“商品”是价值研究的对象，劳动价值论只有在商品这一范围内才具有相对意义，超越了“商品”的界限，则没有价值可言。马克思把“商品”所具备特征概括为:(1)必须具有满足人的某种需要的属性，即有用性;(2)必须是劳动产品;(3)必须是以交换为目的。很显然土地不符合“商品”所具备特征，我们可以说某人生产了多少产品，却不能说某人生产了多少的土地，因而土地不是人的劳动产品，不是商品，没有价值。马克思认为价值的实体是劳动，不仅包括物质生产劳动过程中的体力劳动和脑力劳动，而且包括为物质产品提供保管、运输等创造附加价值的服务性劳动，“随着劳动过程的协作性质本身的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手;只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”所谓“总体工人”的劳动，是指在产品价值的创造过程中劳动者所付出的体.力和智力劳动的总和。“孙文”用“劳动外部性理论”来理解“总体工人”创造价值的过程，这是与笔者的又一分歧。“外部性” (又称外部效应或外部经济效应)这，，一概念在公共部门经济学中有多种不同的定义。布坎南(J.M.Buchanan)和斯塔布尔宾(W.C.Stubblebine)在1962年合作发表的一篇题为《外部效应》(Exlernality)的论文中对外部效应的定义是:只要某一个人的效用函数(或某一厂商的生产函数)所包含的变量是在另一个人(或厂商)的控制之下，就存在外部效应。可以用公式表示为:UA=UA(X1，X2，X3，…，Xn，Yl)就是说，如果某一个人A的效用，不仅受其所控制的活动X1，X2，X3，…，Xn的影响，而且也受到其他活动Yl的影响，而Yl又在第二个人B的控制之下，就发生了外部效应。如果某一个人或厂商的行为活动使得其他人或厂商因此而受.益，可以称为正的外部效应;反之，如果某一个.人或厂商的行为活动使得其他人或厂商因此而受损，可以称为负的外部效应。无论是存在正的外部效应，还是负的外部效应，都会使资源的配置效率不能达到帕累托最优状态。可见，外部性是研究不同的分配结果会导致不同的资源利用效率，属分配过程，一而价值创造是要说明价值的实体是劳动，属生产过程，显然不能用分配来解释生产。二、商品二因素:使用价值和价值“孙文”认为“土地并非天然就具有使用价值”，“土地的使用价值是由劳动创造的”，并由此得出结论，“‘原始的’土地只要其有使用价值……它就是劳动的产物，是劳动产品。”笔者不同意上述观点，可借马克思关于商品的论述来加以证明，马克思通过对商品三个特征的概括，得出商品是使用价值和价值的统一体，“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义.上的耗费;作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动，‘已生产使用价值”。马克思的价值主体一元论认为，劳动是价值创造的惟一源泉，因而土地没有价值，但并没有因此而否认土地所具有的使用价值。“一个物可以是使用价值，而不是价值。。在这个物并不是由于劳动而对人有用的情况下是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等”。并进一步指出:“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉。正像威廉·配弟所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。” 因此，土地资源的使用价值属性是天然存在的，它是一种客观的，不以人们的意志为转移的，不管你承认还是不承认，都不会改变它的这种属性。原始社会的人类并不知道开发土地资源，只能依靠采集天然的植物果实、捕获鱼虾及其他动物来维持生存，那时的土地是在自然状态下生产出人类赖以生存的生活资料，难道因为没有人类的劳动作用于其上，就否认土地使用价值的存在?随着人类生产力水平的提高和对自然规律认识的加深，人类从被动地适应自然到主动地利用自然规律来积极地改造自然，农耕社会的出现就是人类发现通过有目的的生产劳动，可以更快地提高农作物的生产率。劳动作用于土地并没有改变土地原来的使用价值属性，只是由于劳动与土地的结合使生产出的产品的使用价值量增加了，正是在此意义上，劳动和土地是共同构成物质使用价值(财富)的源泉。土地的使用价值是以两种方式存在的:一种是已被人们开发利用的称为现实的使用价值;另一种是还没有被开发利用的称为潜在的使用价值。从潜在的使用价值向现实的使用价值的转化过程，就是人们的认识能力和科学技术水平不断提高的过程，这也说明了人们只是对土地所具有的多种使用价值在不断发现的过程而加以利用，并不是人们的劳动创造了土地的使用价值。例如，人们还没有认识石油的使用价值之前，石油对人们来说是“无用”之物，但随着人们对石油性质认识的深化，石油不仅仅用作燃料，还更广泛地用于化工、医药等产品的生产，这是因为石油在被人们认识之前就具有了作为这一用途所必须的物理的、化学的性质。再如“点石成金”之所以不可能实现，是因为石和金没有共同的属性;相反，现代科学技术却能把石墨变成钻石，同样是完全不同的物质，而能够实现这样转变是由子它们都是由碳元素组成的。这就是说，使用价值是物的天然属性，并不是人的劳动创造的。三、级差地租与土地价格马克思认为地租的实质是土地所有权关系在经济上的实现形式，“地租是土地所有权在经济上借以实现即增殖价值的形式”。对土地所有权的垄断是形成地租的根源。马克思在详细论述了地租之后，进一步考察了农业中的级差地租问题，并将级差地租分为级差地租I和级差地租=2*ROMANII。级差地租I是由与资本无关的一般原因造成的:(1)土地的自然肥力;(2)土地的位置。级差地租=2*ROMANII是由于在同一块土地上连续追加的投资不同而导致的生产率的差异形成的。“孙文”认为“没有‘自然’的肥力”，“土地的‘肥力’是由人类对土地的认识和利用能力决定的”。笔者不同意这种看法，土地的自然肥力是指同样的资本投人能产生更多的利润，一块地用于种花生的生产率可能高于种棉花的生产率，但产量高并不代表得到的利润更多，因为棉花和花生的市场价格是不同的，在利润率趋于平均化的情况下，等量的资本也将获得等量利润，这样，土地实际用于种植何种农作物并不必然是它最适合用于种植的农作物，在投人资本相同的条件下，那些土地的产出物能给土地所有者带来更多利润的，其土地所有者所得到的超额地租就是由土地的自然肥力形成的。 土地的位置对生产农产品的土地租金也有重要的影响，距离市场较近的土地生产的农产品，由于比距离市场较远的土地生产的农产品能卖更高的价钱，而且运输费用也更低，其得到的利润也就多，这就造成对距离市场较近的土地需求的增加，而市场周围具有相同位置的土地数量是一定的，结果必然造成这些土地地租的上涨，同样道理，随着土地距离市场越远，其地租也将越低。对土地连续追加投资会提高土地的生产率，进而形成级差地租，马克思指出:“资本能够固定在土地上，即投入土地，其中有的是比较短期的，如化学性质的改良、施肥等等，有的是比较长期的，如修排水渠、建设灌溉.一工程、平整土地、建造经营建筑物等等。……为投入土地的资本以及作为生产工具的土地由此得到的改良而支付的利息，可能形成租地农场主支付给土地所有者的地租的一部分，但这种地租不构成真正的地租。真正的地租是为了使用土地本身而支付的，不管这种土地是处于自然状态，还是已被开垦。”因此，级差地租更确切地说是一种资本化的地租，而不是投资“追加了土地的价值”。土地价格的实质是资本化的地租，马克思指出:“瀑布和土地一样，和一切自然力一样，没有价值，因为它本身中没有任何物化劳动，因而也没有价格，价格通常不外是用货币来表现的价值。在没有价值的地方，也就没有什么东西可以用货币来表现。这种价格不外是资本化的地租。”“资本化的地租，也就是说，正是这个资本化的贡献，表现为土地价格，因此土地也像任何其他交易品一样可以出售”。马克思在研究土地价格上升的原因时，抛开了由于对土地的投机行为所引起的土地价格的变化，得出的.结论是:“I，土地价格可以在地租不增加的情况下提高;即(1)单纯由于利息率的下降，结果，地租按更贵的资本的价格出售，因此，资本化的地租，土地价格，就增加了;(2)因为投入土地的资本的利息增长了。=2*ROMANII土地价格可以因地租增加而提高。”呢之说明引起土地价格上升或者是地租的增加，或者是投入资本的增加，或者是由于货币自身价值的下降所引起的。四、财富的分配马克思认为:“一定的分配关系只是历史规定的生产关系的表现。土地能像商品一样出售，是土地所有权的转让，“ 为取得土地的使用权(无论是为生产的目的还是为消费的目的)而以地租名义支付给土地所有者的租金时，.必须牢牢记住，那些本身没有任何价值，即不是劳动产品的东西(如土地)，或者至少不能由劳动再生产的东西(如古董、某些名家的艺术品等等)的价格，可以由一系列非常偶然的情况来决定。要出售一件东西，惟一需要的是，它可以被占有，并且可以让渡”而“创造这种权利的，是生产关系”。一定社会的分配关系只不过是该社会生产关系的反映，资本主义土地私有关系是与资本主义的生产方式相适应，一旦生产关系不适应生产力发展的要求，以这种生产关系为基础的分配形成就会消失。就像“个别人对土地的私有权，和一个人对另一个人的私有权一样，是十分荒谬的”。当社会的经济形态发展到一个更高的阶段，人们只是土地的利用者，而不再是土地的所有者。资本主义社会中的劳动力只是商品，因而劳动者只能得到出卖劳动力的价格，而不享有对所创造的剩余价值的分配权;在社会主义条件下，承认劳动和物质都是投资，物质资本的投资者一与人力资本的投资者作为同等的产权主体享有对剩余利润的分配权。社会主义制度下的土地所有权属于全体人民所有，国家代表全体人民占有土地的地租收人，并在全社会内进行公平的再分配，以实现共同富裕作为最终目标。对土地的开发和利用由无偿划拨向有偿使用，并通过市场价格机制来调节，从市场经济发展的要求来看，能更有效地利用土地资源，提高土地的使用价值;从对财富的分配角度来看，国家通过转让土地使用权的收益，用于改善人民的生活福利，避免了由于土地私有权所造成的利益分配上的两极分化。