云南丽江古城民居

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云南丽江古城民居丽江古城（大研镇）坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达3.8平方公里，常住人口约3万，其中纳西族超过16900人。因四周青山环绕，城中碧水盈盈，宛如一方碧玉大砚而起名为“大研镇”。丽江古城由大研镇、束河镇和白沙街三部分组成，其中以大研镇为代表。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，以四周的高山作为天然屏障。古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。其始建于南宋后期，距今约800年的历史。历代均为滇西北政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整的保留了宋、元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。丽江古城民居的特点是“三坊一照壁”、“四合五天井”，民居建筑融北京的四合院和当地土木结构特色于一体：正房堂屋、两旁侧室，走廊宽敞、天井豁亮。门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇。院落地面为卵石、瓦砾、玻璃等嵌拼的各种图案。这里的居民素喜栽花种草，每家院中都摆放着盆景花卉，浓绿中绽放着鲜艳的花朵。每到夜晚，城内灯红柳绿，凉风习习，花香阵阵，令人如痴如醉，流连忘返。古城最奇特的是巧妙地调用了清澈的玉泉水，水将进城，将水一分为三，三分为九，再分成无数条水渠，让它穿街过巷，流遍千家万户，形成了“户户泉水，家家垂柳”特有风景。水绕民家，自然以桥通路，大研镇有桥354座，多为明清时所建造。丽江古城中的青石板路也很奇特，石板来自深山，清亮光洁，石面上有五颜六色的图案，自然雅致。街道上还设有自动清洗系统，可保证雨季不泥泞，旱季不飞尘。美丽的丽江古城既有山城的风貌，也有水乡的韵味，被誉为“东方威尼斯”和“高原姑苏”不为过也。丽江民居平面完整多样，变化自由。民居规模大小、房间多少、院子尺寸取决于家庭人口的多少、经济条件和地形地貌等因素。常见平面有三坊一照壁、四合同等。其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有4 不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。丽江民居多为小院落，无封火山墙，出檐较大，显得轻巧灵活，构成了纳西族外观轻盈、质朴的显著特色。近年来，随着纳西社区的不断发展，纳西民众在民居修建时总体框架、建筑设计及风格等方面虽然仍保持传统风貌，但在房屋内部装修方面，却逐渐采用现代装饰手段和装潢材料。在这些民居里，你能真正感受古老与现代的有机、和谐的组合。据丽江市古城区的一份资料报道，2003年丽江古城接待的游客突破200万人次，其中不少游客是数次重返丽江。旅游业的兴旺招来了四方商贾，昔日茶马重镇的繁华恍若再现。丽江古城在丽江乃至云南的经济走廊中具有至关重要的地位，它是丽江未来的经济的扩张地带，而旅游业将是该区域最有希望的经济增长点。按照2003版国家标准《旅游资源分类、调查与评价》，可将丽江古城旅游资源划分为水域风光类（如黑龙潭）、建筑与设施类(如木府、四方街、玉河广场、四方街等)、旅游产品类（如手工艺品、纳西壁画等）、人文活动类（如纳西服饰、“三朵节”等）四大类。规划区旅游资源在具备数量丰富、类型齐全的同时，丽江古城又以布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿越、家家流水，接到布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存的古城中都是极为罕见的，正是这一选址、布局特点，使得丽江古城既有山城之貌，又有水乡之容，被誉为“高原姑苏”和“东方威尼斯”。丽江古城主要景点包括：大研古城（木府、万古楼）、黑龙潭、束河古镇、玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画、文峰寺、拉市海、千龟山（黎明曙光和长江第一湾）、九十九龙潭、虎跳峡、宝山石头城、泸沽湖十七处景点。其中玉龙雪山4 （冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画为一线，一般在这里选择一些想去的用一天的时间游览。丽江古城民风淳朴，走进丽江古城仿佛走进世外桃源，这里不仅景色优美，人文更美。规划区民风奇特，人文景观典雅，民族风情浓郁醇厚，民族文化多姿多彩。在婚姻上仍保存“男不娶，女不嫁”的阿夏走婚制的摩梭人；纳西族的“三朵节”，让你充分体验到云南特有的少数民族的民风民俗，朴实无华。规划区特殊的地理区位与文化区位，使得丽江古城旅游资源极其丰富，质量综合指数较高，就其开发利用价值来看：（1）区域旅游资源丰富，分布相对集中，既有古香古色的古城美景，又有浓郁正宗的纳西风情，山、水、民居及民族风情相结合，质量较高，开发价值巨大。（2）古城古色，奇风异俗，是该区域旅游资源的核心，且资源的特色鲜明，吸引力较强，有广阔的市场潜力。（3）目前旅游资源的开发建设主要还停留在观光阶段，未能完全充分的挖掘该区域旅游资源的特有的潜力。根据旅游资源的实际，结合考虑区域的客源市场辐射范围、区位条件、交通状况等综合因素，大致发展方向为：（1）形成以短期休闲度假为主，以特色生活参与为辅的综合型旅游区。（2）形成古城风光、休闲度假、民俗体验的旅游活动区。我个人觉得，现有的旅游开发还有欠缺，还有待完善，应重点强调真实性、参与性和保护性。（1）真实性真实性是指要在每一个细节上都力求突出民族特点，是每一个参与者充分表现其内心的真实情感。为迎合旅游者的趣味而损害其纯真的做法是不可取的，这样会消弱其文化特异性，失去旅游资源应有的价值。因为民俗风情的吸引力，主要在于其与旅游者所属民族的差异性。（2）参与性对自然资源的观赏，应求“间离效果”，而民俗旅游应尽量使旅游者参与其中，使其获得亲身体验，激发旅游者的游兴，加深他们的印象。下面以三朵节为例。三朵节是纳西族独特的传统节日，也是纳西族一个盛大的节日。三朵是纳西族的民族保护神，节日在每年农历二月初八，这一天各地纳西族要举行4 祭拜三朵的活动。可以加大宣传力度，吸引更多的游客来身心体验纳西族的节日，使得更多的游客加入这个行列。（3）保护性随着社会经济的发展和丽江古城旅游业的蒸蒸日上，丽江民居所受的冲击会越来越大。若我们忽视这些因素，不引导居民修建、修缮民居，丽江古城的整体风貌和城市格局就会慢慢发生变化，这就很难谈保护古城的整体风貌。丽江民居的保护要以“家家泉水，户户垂杨”这一准则为前提，修建、修缮也要体现这一原则。民居的保护要从大的城市格局方面入手，禁止“方盒子”建筑插入旧城、禁止和古城整体风貌格格不入的建筑在古城生根。具有典型意义的街坊、广场，如“四方街”等应从更高的角度来保护。同时鼓励居民按传统风格建房，应从尺度、风格、色彩等方面加以引导，以使古城风貌不受破坏。参考文献[1]《中国传统民居与文化——中国民居学术会议论文集》陆元鼎主编，中国建筑工业出版社，1991年2月第一版[2]《中国传统民居与文化——中国民居第四次学术会议论文集》（第四辑）黄浩主编，中国建筑工业出版社，1996年7月第一版[3]《中国传统民居与文化——中国民居第五次学术会议论文集》（第五辑）李先逵主编，中国建筑工业出版社，1997年1月第一版[4]《中国传统建筑》楼庆西著，五洲传播出版社，2001年5月第一版4