2015届高考历史第一轮考纲精讲复习30

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1、第32讲　专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声[考纲要求]　启蒙运动。考点一　17～18世纪的欧洲启蒙运动1.呼唤民主和自由2．霍布斯和洛克的政治启蒙(1)霍布斯的思想(2)洛克限制“公权”的设想3．法国启蒙思想家的政治启蒙人物思想主张评价伏尔泰(1)提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等(2)反对君主专制，同时赞成“开明专制”是启蒙运动的领袖，思想有局限性孟德斯鸠提出了三权分立的学说。立法权、司法权、行政权三者互相独立而又相互监督三权分立学说体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础卢梭(

2、1)自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利(2)提出“主权在民”的主张否定了封建王权的合法性，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，直接影响了美国政治制度的建立狄德罗(1)人人享有自然权利，包括财产权、生命权和自由权(2)人们通过契约成立国家，保障自然权利体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备[思维导图]1．理性主义2．主要启蒙思想家的核心主张史料一　十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中

3、，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》解读　史料主要反映了牛顿的物理学证实了理性的重要性。史料二　我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——(法)伏尔泰解读　表面看伏尔泰是在捍卫人的自然权利，实质上是在反对封建特权、等级及不合理的压迫。史料三　现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的

4、所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。——恩格斯《反杜林论》解读　史料反映了启蒙运动的阶级属性，为资产阶级革命提供了思想上和认识上的准备，是资产阶级的思想解放运动。史论　图文解读启蒙运动对人文主义的发展(1)从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为将矛头直接对准封建专制制度。(2)从涉及的领域看，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各

5、个方面。(3)从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。(4)从指导思想上看，从人性发展到理性。(5)从内容主张看，从追求个性解放到追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。1．(2013·天津高考)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　)A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制答案　C解析　共和政体中，当全体人民握有最高权力时就是民主政治，而

6、当一部分人民握有最高权力时就是贵族政治。专制政体既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。君主政体是由君主一个人执政，不过遵照固定的和确立了的法律。在此，孟德斯鸠主张的是受法律制约和约束的君主制度，即君主立宪制。2．(2012·江苏高考)“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表

7、，其中一位是(　　)A．彼特拉克B．莎士比亚C．马丁·路德D．伏尔泰答案　D解析　解答本题的关键是从材料中提炼出“理性主义”这一信息。彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴运动中的代表人物，他们反对天主教会的束缚，倡导人性的解放，但没有上升到理性的高度。马丁·路德的宗教改革主要是打破罗马天主教会的权威，建立符合新兴资产阶级需要的新教，没有达到全面改造社会的层次。“理性主义”是启蒙运动的核心，伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。3．(2012·山东高考)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运

8、动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指(　　)A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制答案　A解析　解答本题的关键是准确理解启蒙运动和宗教改革的“共通之处”。启蒙运动和宗教改革都反对封建专制与神学世界观即反对权威，二者都提倡个性的解放即强调个人自由，这与美式思维模式所倡导的反专