2015届高考历史第一轮考纲精讲复习29

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1、专题概览公元前5世纪14～17世纪17～18世纪内容古希腊智者学派和苏格拉底等人强调人类的理性，否认绝对权威，强调人存在的价值和意义，奠定了人文主义的基础文艺复兴运动借古希腊、罗马的精神遗产重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严。宗教改革运动冲破天主教会神学统治，发展起基督教人文主义启蒙运动时，启蒙思想家宣扬理性，反对神性，宣扬天赋人权、自由平等，将斗争矛头指向神权和王权，引领着“人”与“社会”双重觉醒主旨人文主义的核心内容：关于“人”的价值观。人文精神的三次演进，即是西方思想史上三次大的思想解放运动第31讲　蒙昧中的觉醒及神权下的自我[考纲要求]　

2、1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴。3.宗教改革。考点一　西方人文精神的起源1.智者的启蒙2.苏格拉底的智慧3.斯多亚学派的“人生而平等”思维发散　　希腊人文主义思想产生的背景政治：雅典民主政治高度发展，社会环境比较宽松。(必修1)自然条件和地理环境：古希腊山多地少、港湾众多，从事航海殖民活动的古希腊人开创了多元化的文化，有利于思想活跃。(必修1)经济：古希腊奴隶制工商业经济的发展。(必修2)[思维导图]　古希腊人文精神的发展史料　希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种

3、宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》解读　“希腊人文主义更体现出一种‘重人’的思想”的表现有：古希腊的人文主义者强调人类的理性，否定绝对的权威。普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心；苏格拉底主张“美德即知识”，

4、认为“未受考察的生活是不值得过的”，尊崇理性，追求自由。据史料可以归纳出儒家和古希腊人文主义的相同点是都追求德性；不同点是儒家德性在于在日常生活中显现，并追求天人合一；希腊人文主义主张通过个体的理性思考和知识的教化来实现。史论1　古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。史论2　西方早期人文主义的发展1．(2012·浙江高考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利

5、。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　)①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④答案　A解析　解答本题的关键信息是“讲求实际功利精神”。结合所学知识逐个分析选项：墨家学派讲究“兼相爱，交相利”，所以①符合题意；王阳明心学属于主观唯心主义，倾向于哲理思辨，所以排除②；智者学派提出“人是万物的尺度”，由此判断③符合要求；百科全书派是强调理性的，所以排除④。故答案是①③。2．(2011·新课标全国卷)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤

6、醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底(　　)A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政答案　B解析　解答本题时，要抓住题干关键词句“可笑的比喻”“整天到处叮住你们不放”“要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”，根据教材知识可知，“对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”意即“唤醒和捍卫思想自由”。就选项而言，A、C两项说法不符合题意；D项说法在材料中没有体现。3．(2011·北京高考)某位古

7、希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是(　　)A．普罗泰格拉(普罗塔戈拉)B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德答案　B解析　普罗泰格拉(普罗塔戈拉)是智者学派的代表，主张“人是万物的尺度”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，强调知识即美德，开创了古希腊哲学的新方向；柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础；亚里士多德在许多学术领域取得卓越成就，他关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。比较四个选项可知B项符合题意。4．希腊智者学派代表安提丰对待法

8、律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派(　　)A．没有法制观念B