90后教育问题

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获知陶星的事迹后,北京大学社会学系主任夏学銮教授谈到，陶星的行为是对孝道新的诠释，是对中华民族传统美徳的传承。作为上世纪90年代后出生的一代，在世俗化、市场化的社会转型时期，这种精神显得尤为难能可贵。陶星还是一个需要父母养育的孩了，他这种特殊的孝是对孝道在新时期新条件下新的发展，是传统伦理美德与时代精神相结合的完美体现。夏学銮说，在物欲和世俗的冲击、家庭的过度呵护下，90年代后成长起來的青少年出现了很多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分口我和追求个性，也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现，这些己经成为了一个越来越严重的社会问题。既没有形成正确的现代价值观，乂没有把优秀的传统价值继承下来，导致“90后”一代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。他表示，从陶星身上所体现出来的孝道，坚强、乐观、白信的生活状态，面对困难口强不息的精神，对“90后”这一代人來说是一种榜样力量。陶星的事迹，对“90后”一代特别是温室环境中成长起来的青少年具有良好的教育意义;陶星的精神，是治疗“90后问题”的一剂良药。“90后”一代需要孝心教育、感恩教育和挫折教育，去体验生活和劳动的艰辛，学会孝敬父母、关爱他人，避免“以我为中心”，实现对文化、精神和传统美德的传承。构建和谐社会需要孝心和感恩心，我们有责任呼唤孝心和感恩心的回归，并使之发扬光大。2004年年底，徐治超和恩学组织另外5人成立“唐山帮”，成了吉利大学的“校霸”。被勒令退学后，“大哥”恩学在吉利大学周边开了一家天圆饭庄，并推出优惠卡，发动手下“弟兄”卖给吉利大学学生，如有不买者，徐治超、恩学等人便通过言语、暴力威胁。冇些学生连番拒绝他们，结果被非法拘禁5天，还冇的学生被迫吃下了1.4万元的“大餐,，以示道歉。近两年，这些“校霸”接连犯下非法拘禁罪、敲诈勒索罪、寻衅滋事罪和强迫交易罪。然而在开庭审理时，这些“校霸”或嬉笑怒骂，或闭目养神，面对哭泣的父母，他们却说:“别哭，没啥事。”当徐治超和恩学知道自己被判刑9年和7年后，仍然骂骂咧咧，几次要挣脱法警和法官“理论，为什么判的这么重？另一名被判刑3年的“校霸"竟将判决书扔到了地±o上面例子中吉利大学的“校霸"都是80后的“产品”，他们的问题是比较典型的，如果把他们的问题归结为教育失败的话，我个人认为这不能仅仅归结为学校教育的失败、社会教育的失败，而主要要归结为家庭教育的失败。我们知道教育从社会生活看，可分为学校、社会和家庭教育三个方而，而这三个教育中我个人认为家庭教育最为重要，因为它是形成我们习惯、性格、脾气以及道德水平的最重要的地方。众所周知，现在的孩子是比较幸福的，教育资源相当丰富，尤其是城市里的孩子，只要父母肯投入，孩子想学什么就能学什么， 个人的爱好、兴趣和特长，都能得到极大的满足和发挥，并但在教育方法、教育手段、教育技术和教育渠道上，都很容易得到与实现，如今的“神童"还少吗？所以，现在的孩子在个人的能力上，都能得到较好的培养与训练。然而，现在的孩了在道德上却是缺失的，如今8()、9()后的种种问题，归结病根，就在于“徳”上的缺失，前而的例子是表现较突出，如果我们每一个家庭、每一个教育工作者对此不能引起足够的重视，将来我们的孩子，我们孩子的孩子,都会成为有社会问题的孩子，因为“德”的培养与形成，主要是在家庭的环境屮成长起來的，所谓“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞"，这不仅仅是遗传，更主要的是模仿与影响。老了成天搓麻、醉酒、泡妞，你想儿了会诚实守信，木分做人吗？老子总是污言秽语，欺上瞒下，你想儿子会知书达理、文明礼貌吗？我想谁都知道“身教胜于言传”，“德”的教育与培养是潜移默化、日积刀累的，而非一日之功，尤其是德育教育屮的养成教育，养成形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运，所以，自己的孩子将來是什么样，家长有不可推卸的责任。不要总是将白已孩了不成器的责任推给学校与社会。父母是孩了的启蒙老师，父母也是孩了学习与效仿的榜样，是影响孩子一生的最亲的人。那么，孩子是什么样，其父母能脱干系吗？因此，80、90后孩子们出现的问题，尤其是在道德上出现的问题，其责任主要应归结在50、60、70后的父母身上，这些父母应当首先口我检讨、口我反省，自查自纠后，再学习再提高后，再调整教育方法与技术，也许亡羊补牢，为时未晚。(待续)“90后”生理年龄和心理年龄极不相符冇问题，淫生动辄投诉媒体，上告教育局。“12345(市长热线)，有事找政府。”是很多孩子挂在嘴边的口头禅。不是当场抓了学生考试作弊的“现行"，英语老师朱香萍是不太相信自己起初的判断。眼泪在男学生的眼眶里打转，“事实明摆着，咋就百般抵赖，睁着眼睛说瞎话？”头疼的事同样降临在同事张媛的身上，每学期末学校都会组织一次学生对老师的“民主测评J学生给老师打分。令她心寒的是，只要平时对哪个孩子批评多一点,就会遭到报复，“怎么坏就怎么说。‘，“现在老师都不敢说学生，不然学生动不动就以，我要像我们班的某某女生一样离家出走'相威胁「'在陶莹老师的班上，曾发生过3名女生集体离家出走的事情。冇个学生曾这样“戏弄”他的老师：上午老师让他罚站，下午他便打电话“通知”老师，自己在黄河边上，想不通要跳黄河。急坏了的老师，动员所有没课的同事四处找。就在所有人像热锅上的蚂蚁在黄河沿线团团转的吋候，老师的电话又响了:“我在校门口，看你以后还敢欺负我。"“打不得，骂不得，重不得，轻不得，苦口婆心又嫌你婆婆妈妈。"陶莹跟门己的学生时代比了比，非常感慨：心90,后的学生简直不可思议，我们这一代哪敢当面顶撞老师啊，现在的孩子，即使是犯了错误，还跟没事儿人似的。"让“80后"老师感到“90后”学生难教育的不止这几位女老师。有问题，学生动辄投诉媒体，上告教育局。“12345（市长热线），冇事找政府。”是很多孩子挂在嘴 边的口头禅。老师很是无奈：“在TO后，学生而前，老师是唐僧，只能念念经。"在学校政教处兼职的兰州市十一中教师史鑫，成天接触的是学校“最好的学生和最难缠的学生。，，有一次，他苦口婆心连续3天给一个问题学生做思想工作，学生请來了家长，家长也“似乎被感化了可后來才知道，所谓的家长是学生花钱雇来的，真实身份是学校附近市场上卖面的商贩。上级部门常常转来对学生投诉的“反馈二称冇学生反映学校存在这样那样的问题，希望落实一下。“像没头的苍蝇一样认真地查来查去，结果不是子虚乌有，就是夸大其词。"这让史鑫很烦恼。“生理年龄和心理年龄极不相符"是“80后》老师对“90后，学生最多的评价。“心智成人化，行为幼稚化，做事极端化=有老师这样概括“90后”学生。一名女教师举例：两名女生闹孑盾，一女生想借班主任Z手打压对方。于是精心策划，自编自导了一出“借刀杀人”计。描摹笔迹假传纸条，让一个不知情的学生向班主任谎称对方要“收拾列也。“匪夷所思"的是班主任之后的调查完全在该女生的掌控之中，甚至连班主任要问的问题，也被该女生事先猜测得“一清二楚覽其心思Z缜密，令班主任老师“白叹不如”。最后还是被经常批阅作文的班主任在笔迹上察觉出蛛丝马迹，戳穿了“阴谋从“4+2+1”到“非常6+1”爸爸妈妈和爷爷奶奶一样惯孩子，孩子最不缺的就是宠让众多“80后"老师困惑不已的是：不但成天要和学生“斗智斗勇二而且还要时不时面对来自学生家长的刁难和“无理要求覽“学生为什么不怕老师？就是因为后而冇家长撑腰！”有“80后”老师愤愤不平。“'7CT后的人认为我们这代人桀鹫不驯，T0后,的人认为我们观念太陈旧，根本不放在眼里。’，这句话多多少少道出了不少“80后”老师的苦衷。生在“改革开放"年代的语文老师谈放，笑称“80后”是“吃着5分钱冰棍长大的一代”，现在的孩了对5分钱根本没概念。谈放坦言，尽管教师的确有资历差异问题，但学生家长不信任“80后”老师的现实总让老师们觉得“别别扭扭”。尽管“80后咤师大多是“独生子女一代”，但很多老师仍认为“90后"学生的物质条件要比他们优越许多。在王恺看来，无论怎样，家长和老师的口的是一致的：一切为了孩子。问题在于现在的家庭溺爱孩子比“80后"有过之而无不及。“冇人说，以前家庭溺爱孩了的模式是y+2+r,现在变成了，非常6+T,爸爸妈妈和爷爷奶奶一样惯孩子，孩子最不缺的就是宠。”有老师发现“90后”学牛家庭有相当比例是单亲家庭，父母离界。或是父母都正处事业上升阶段，根木无暇顾及孩子，孩子大多扔给爷爷奶奶，“孩子的家庭教育大打折扣S浅谈如何对90后初中学生进行思想教育90后初中生大多是独生了女或是父母在社会有一定的经济基础，思想上与以往初屮生冇着较大差别，如何行Z冇效进行思想教育呢一、90后的学生特点及原因。90后学生大部分哈韩，校服一脱嘻哈装束；性格显得颓废，给人感觉怀着过一天算一天的牛活态度，不然就是喜欢可爱的无法可爱的东西；但抱负很大，从来不会顺其自然；比较享受生活，按自己的方式处理问题；不问问 题，只查Google;电脑里一定有聊天工具，必有QQ;热衷星座运势对星座、塔罗牌很感兴趣；他们两分钟经常这样地安排：前一分钟是崇拜，后一分钟变成藐视或者相反；永远觉得别人不可能了解自己;总之90后就是90后。例如：90后面对父母的离异不再象70后、80后学生那样的气愤、无助、羞愧，而是泰然处之得面对。90后学生的特点反映时代的变化。90后学生的家长大多生于70年代左右，他们的成长正赶上中国经济大发展，物质条件相对优越，思想上也经丿力了屮国的大解放大发展时期，家庭关系表现民主、平等，所以他们的子女即90后学生在物质上，生来不仅没温饱问题，而且是想要什么就要什么。懂事后就进入了信息时代，是较70后、80后学生不同的一代。二、教师要顺应吋代变化适时改变教育方法（一）运用语言说理教育方法事实告诉我需在培养教育学生的时候，一定不能忘了对他们进行必要的说服教育，向他们进行全而系统的道德规范教育。90后初屮学生本质和主流是好的，由于社会经验不足，认识水平不高，看问题容易出现片面性，甚至偏激，致使出现一些缺点和错误，但一般都属于思想认识问题。运用说理教育方式方法，以理服人，启发口觉，调动内在积极因素，引导他们不断进步。忽视必耍的说服教育，单纯抓行为训练有很人弊病，它会使学生的行为成为盲口的行为，甚至可能培养出外表温文尔雅而内心并不健康的伪君子、两面派。当然运用说理教育方法时切忌挖苦、讽刺，要以理服人，不是以势压人,教师态度要温和，以平等的身份和孩子交流，不要板着面孔训人。让学生觉得你既是严师，又是挚友。这样你的态度才能被学生心悦诚服。切忌空话、大话，90后的学生对低水平的、平庸的说教、套话、大话早已厌烦，他们需要坦率的、真诚的充满感情的教育。力争做到“情是深，心是暧，语言是生动”。切忌盲目性，教育固然具有“遇物而悔”的特点，但毎次说理教育要说得有水平，有新意，说到学生的心坎上，这样才能事半功倍，应事先“备课”。（-）运用榜样示范教育方法榜样示范教育是以教师和其他典范、典型人物的优秀品质去影响孩子的思想、感情和行为的教育方法。小学生的思维方式是以形象思维为主，特别是初小生，抽象思维述没有发展起来，而形象思维发展很快，因此越具体越形象的事物越容易接受。加之榜样是活的教科书，形象、生动、具体对学生具有更大的说服力、更强的感染力，促使学生经常对照口己，检查口己，引起自愧和内疚。运用榜样示范时教师应引导学生分析，分辨哪些是真、善、美，哪些是假、恶、丑。例如对于当今社会的非主流文化，90后的学生喜欢模仿，出现各种怪异的打扮和穿着，教师要善于运用榜样的力量帮助学生认识什么是青春美，什么是学生的装束，提高学生的鉴别能力、分辩能力和抵制能力。（三）运用规范制约教育方法“制约法”就是用纪律规范制度等约束学生，使其按正确的要求去做，并逐步形成良好道德品质的方法。“不以规矩，无以成方圆”，教师应定出严格的制度约束学生。人都冇一定的惰性，不耍说学生就是大人也需要纪律制约，没有制度，学生想怎样就怎样，就很难成才。学校班级应该根据社会的 需要，依据学生的年龄特点和思想行为实际制定切实可行的制度。如：日常行为规范、学生守则、值日生守则等各项制度。有了制度还要认真贯彻执行,教师要用制度严格要求学生“一以贯之”，经常提醒学生按制度去做，事前用制度提醒孩子，事后用制度进行总结对照，使制度真正成为约束孩子行为的“法律”。当前某些90后学生成长屮出现的种种问题：不知恐惧——不怕父母，不怕师氏，不怕纪律；不知羞耻一一打架骂人不知耻，说假话不知耻，作弊不知耻；不知艰难一一大手大脚花钱不知生活艰难，浪费粮食不知东西的艰难,不劳动不知劳动的艰难。这些问题光靠说理教育是不行的，需要一定的外力强制作用，讣学生从小懂得守规矩养成自觉遵守纪律的习惯。三、90后学生需耍的教师既有一定的自身的修养而且还耍有一定的吸引力。“正人先正己”，教师的言谈举止，思想作风，为人处事的态度时时都在影响学生。教师必须处处严格耍求自己，给学生做出表率，用自己的实际行动为学生起示范作用。亲其师，才能信具道，教师只有有了威信，学生才会乐于接受你的教育。教师的吸引力主要来口以下三个方面：其一，教师的专业特色锁定了教师具有广博的学识、过硬的教育教学能力，才能赢得学生的尊敬与爱戴。第二，教师在学生面前耍精心的整饰自己。有了令学生折服的业务能力，再加上得体的装束，必能博得学生的拥戴。第三个重要的方面是经常与学生接触，作学生的良师益友，闿得学生信任，做学生的依靠。总之，90后学生也需耍我们了解他们差异，有计划、有目的、有步骤地对学生进行思想教育。只要对全体学生负责，对学生全面负责，才能使教育获得成效。“90后”的学生是现在高屮生的主流，这些学生有什么特点呢？木人一肓在关注网络上有关这方面的调查和报到，自己在平时的教学中也在不断的观察和总结，现把自己的一点思考记录如下：一、“90后”的学生好奇心强，知识面广，表现出极强的学习能力、思辨能力、表达能力。“90后”的学生儿乎没冇不会电脑的，许多家庭已经为孩子专门购置了电脑，许多学生的空闲时间几乎都是在电脑上度过的，在网络批界里，学生的知识血•被极人的扩张了。这一点在城市里非常明显，在竹溪一屮，这样的学牛也不在少数。从个体來看，他知道的越多,他想知道的就越多，这就导致了“90后”的学牛普遍好奇心强，表现岀极强的学习能力、思辨能力、表达能力。所不同的是“90后”的学生普遍关注的问题并没有全部拿入高屮的课程当中，作为教师你会感到学生关注的许多问题与学习无关，比喻网上购物，网络商店，网络游戏，UC,QQ空间，］•専客等等，而这些东西对于许多年龄较大的老师就显得很陌生， 已经不能满足他们的求知欲了，但是年轻教师与学生年龄差距不大，对时尚潮流冇一定的敏感力和较好的接受能力，在课堂管理、师生互动等方面白然而然地创造出了一种新型的师生关系。二、“90后”的学生追求时尚，崇拜明星，张扬个性，缺乏社会责任感和时代使命感。穿名牌成了大多数学生的首选，只要家庭条件充许，非名牌不穿，有个別学生更是走上了极端，不顾家庭条件，硬要名牌。手机也成了学生追求吋尚的象征，尽管学校禁止学生带手机进校，但却屡禁不止，原因何在：一是手机体积小，更于携带和隐藏；二是手机可比性强，从免费的到几千元一个的都冇；三是手机同时还是一个非常好的娱乐工具。追星簇早已不是一个新名词，你中要稍一打听，几乎每一个学生都有自己崇拜的明星，有歌星、影星、球星、作家等，当然也有知名的科学家、政治家等，但比例却小的可怜。个性张扬是“90后”学生的一大特征，在校外，在校内，在课堂上，儿乎在所冇的场合，只要一冇机会，他们就会把他们的个性张扬出来。“90后”的学生更多的关注口己，很少关注家长、亲人，更不川说关注社会和国家的命运，因此他们普遍缺乏社会责任感和时代使命感。三、“90后”的学生追求快乐，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。“90后”的学生在交友上快乐至上，在一起有快乐可言，便在一起玩耍、学习，一旦感觉不到快乐就立即散火，他们很乐意分亨朋友的快乐和幸福，但对朋友的怵I难和痛苦却不愿意分担，即使能分担一些，一般不能持久。“90后”的学牛:阅历丰富，更成人化，比如事不关己就高高挂起，像班长Z类的工作学生都很愿意做，但劳动委员这样的脏活累活，就很少有人愿意主动承担，冇功利Z心。“90”年后的学生为追求一时的快乐和幸福付出了很多，但不愿意为追求一生的幸福和快乐作出牺牲。“90后”的学生希望过一•种快乐的、幸福的简单牛活，但他们也知道这样的牛活只是新时的，他们宁肯牛活在网络里的虚拟世界,也不愿意改变自己以适应现实的生活，因为这种改变对他们来说是痛苦的。在现实生活中“90后”的学生是消极而不是积极的，是被动的而不是主动，他们流行的说法就是：“我就这样了，你看着办吧！”。 “90后”的学生在家里基本上都是独生子女，宠爱得不得了；学校以前老师是老大，现在学生是上帝，家长是老大。在这样一种特殊环境中教养出來的“90后”的学生就可想而知了。“90后”的学生几乎都有懒惰的习惯，不同的学生只是程度不同而已，上课不动笔的学牛有，不交作业的学牛有，还有部分学牛经常迟到，且搂教不改。“90后”的学牛散漫成性，稍微有点头痛脑热便不上自习，甚至不上课，上课吋心情好吋听听，心情不好是便看窗外的风景，述口认为是调节心情，对学校的规定不是记不得就是不执行，等到被处分才知道学校原來还冇这么一条规定，“90后”的学生在走路和说话中都会透露出一种严重的自由散漫的气息。“90后”的学生大多数都白以为是，从不把老师和家长的告诫当一回事，还认为我都这么大了，啥不知道，还用你教“90后”的学生大多数很会抓家长和老师的辫子，并且一旦抓住便不松手，不是和家长、老师大吵大闹，就是罢工罢课。“90后”的学生的一旦有了口己的观点你便很难改变它，这也许就是犯罪年轻化这一社会问题的根本所在吧！五、“90后”的学生一般都有自己的绝活，争强好胜，但不缺礼貌。“90后”的学生一般都从幼儿园就开始接受止规教育，加上家长重视，他们一般都冇自己的爱好，有的弹得一手好钢琴，有的弹得一手好电子琴，有的练了书法，有的练了武术等等，他们身怀绝技，再加上从幼儿园就开始接受的“我是最棒的，我是独-无二”的思想,到了高中，争强好胜便成了必然，一旦学校给了他们展示的机会，他们便会踊跃报名，积极参加，即使是失败后独口落泪也无怨无悔。在学习上他们也是你追我赶，但由于大多数学生缺乏毅力，除少数学生外，多学生的成绩总是会起伏不定。在生活中他们偶尔也会冇些小摩擦，由于礼貌周全，他们很少会像老三届那样人打出手，用身体说话，顶只是单挑而已。“90后”的学生构成的一个班级：有几个好的学生，有几个差的学生，大部分还是中间的学生。屮I'可水平的学生是一股人力量，但像墙头草，要好好引导，引导的好就形成了好的班风；对待“刺头”的学生不要当众批评，慢慢地把他们往好的地方带。这就是“90后”的学生。 90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，也导致少年犯、追星族、网瘾、暴力叛逆等刺激反应现象的出现，这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。既没有形成正确的现代价值观，又没有把优秀的传统价值继承下來，导致“90后”一•代中的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，他们迫切需要孝心、爱心和感恩心的教育，学会平等、尊重和承担责任。90后的一些典型特点：1.平均智商超过了以前的同龄人，好奇心强、接受新生事物能力强；2.很多人都有一技之长；3.自信又脆弱，敏感而自私；4•往往具有成年人很难理解的古怪爱好；5.内心世界：从童年就开始变“老”，更加懂得成人世界的规则；6.比较了解中国社会的主流思想和价值观，且价值观更加现实；7.市场消费观念强烈，但名利作用被过分强化；&张扬口我个性，相对比较缺乏团队忠诚感；9.网络时代的广阔事业，信息和知识丰富，但内心有时较为空虚；90后的偏差：1.很多孩子学习焦虑2.自私口承受挫折能力弱：90后大多数是独生了女，有些孩了会不口觉的流露出口私的一面，做事往往只考虑S己不考虑别人;承受挫折的能力相对较弱，其至遇到不大的事情也会冇很大的情绪反应，采取过激的行为。3.嫉妒心比较强：有些学生嫉妒心比较强，看不惯别人比他（她）强，我没有的别人不能有，不允许别人比我“拽”，否则他们就会搞些小动作，甚至会想方设法让你“拽不起来”。4.冇强烈的反叛意识：许多“90后”学生有自己的观点，敢于反抗，对父辈、学校一些不甚合理的说法和规定敢于质疑，语言的创新性更强。这是这一代人的显著特点，但是有些时 候他们的反叛意识也会出现偏差。一旦在学校遭遇意外事件，比如说偶然的停水、停电，有些学生（包描平时比较老实的学生）便会通过起哄、制造混乱来宣泄心中的情绪。5•极力表现与众不同一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时，会选择其他各种方式获得心理满足。比如说，上课调皮捣蛋、起哄，穿奇装异服，试图通过这样的表现来获得“与众不同”的感觉，引起老师和同学关注，寻求心理平衡。看看大街上的青少年，已经有部分男生戴着耳环、打着耳钉、染了发，有些女生刻意模仿自己喜欢的日韩明星的穿着打扮。6.对网络十分依赖青少年上网现象被称为“网络海洛因”，也是影响青少年成长的重要因索。迷恋网络的孩了，也有求助心理咨询的，他们往往都知道迷恋网络的害处，乂无法控制自己，老想往外面跑。社会对90后的关注点1.缺失真止的偶像每个时代都会产生偶像，70后的偶像是张海迪，80后是刘翔，这些偶像都有极大的精神感召力。而90后的偶像则找不到，大多数的90后孩了也许会冋答：李宇春、张靓影等。而在这些偶像的影响下，许多正在成长期的孩子对人生价值的解读开始倾向单一与狭隘，对自C的偶像的一举一动极为关注，对有价值的东西嗤Z以鼻。90后心小最敬仰的文学家大部分是时下流行的通俗作家，而鲁迅、金庸苏童等传统作家要么“排名落后”要么“榜上无名”。没有高品位的志趣,缺失真止的偶像，90后的成长显得有些迷茫2.家庭的变化90后的家庭突破了很多传统，父母的生活态度冇了很大改变，他们主张独立与开放，追求的是成功的事业与高质量的生活，所以对孩了的教育脱离不了金钱,不能从情感的角度去感化孩子，势必使他们产生叛逆的心理。同时，90后的很多家庭都有过拆散重组的现彖，这样无疑带给他们情感上和心理上的创痕，使他们变得冷漠与自私，缺乏应有的温暖感与亲切感。3.学习压力90后的孩了接受义务教育，经历了多次教育改革，虽然体验过“减负”、“素质教育”，这个时代的孩子承受更多的述是学习压力、升学压力。繁重的课业负担和心理压力，使得90后普遍的对学习没有兴趣甚至厌学。4.受到大量信息的包围 现代社会是信息社会，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。