工具论亚里士多德

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1、【【【l【lll】】】】当事物只有一个共同名称当事物只有一个共同名称，，而和名称相应的实体的，而和名称相应的实体的定义则有所区别时，，事物的名称就是，事物的名称就是““同名异义的“同名异义的””；”；；例如；例如，，“，““人“人人”人”和和“和““肖像“肖像””都可以叫做”都可以叫做““动物“动物””，”，，因为这只是它们的共同名称，因为这只是它们的共同名称，，而，而和名称相当的实体的定义则是有所区别的，，因为如若要定义，因为如若要定义，，指出，指出人和肖像作为动物是什么，，那么就得对每一种情况加以适当的定，那么就得

2、对每一种情况加以适当的定义义。义。。。当事物不仅具有一个共同名称当事物不仅具有一个共同名称，，而且与名称相应的实体的，而且与名称相应的实体的定义也是同一的，，那么事物的名称就是，那么事物的名称就是““同名同义的“同名同义的””。”。。例如。例如，““人“人人”人””和”和和“和““牛“牛牛”牛””都可以叫做”都可以叫做““动物“动物””，”，，这个名称对于人和牛来说是，这个名称对于人和牛来说是共同的，，而且其实体的定义也是同一的，而且其实体的定义也是同一的。。因为如。因为如若要定义这两者作为为“为““动物“动物””，”

3、，，各是指什么，各是指什么，，那么就得给这两个特殊的名称以同样的，那么就得给这两个特殊的名称以同样的定义。。。当事物自身的名称是由某些其他的名称而来当事物自身的名称是由某些其他的名称而来，，但词尾有所，但词尾有所不同，，那么这种名称就是派生的，那么这种名称就是派生的。。如。如如“如““语法家“语法家””从”从从“从““语法“语法””一词而”一词而来来，来，，“，““勇士“勇士””从”从从“从““勇敢“勇敢””一词而来”一词而来。。。【【【2【222】】】语言的表达】语言的表达，，或者是复合的，或者是复合的，，或者是简单

4、的，或者是简单的。。复合的。复合的表达，，如，如如“如““人跑“人跑””，”，，“，““人得胜“人得胜””；”；；简单的表达；简单的表达，，如，如如“如““人“人人”人””、”、、“、““牛“牛牛”牛””、”、““跑“跑跑”跑””、”、、“、““得胜“得胜””。”。。。其中其中，，有些事物能述说一个主体，有些事物能述说一个主体，，但并不依存于一个主体，但并不依存于一个主体，例如，，“，““人“人人”人””能述说某一个别的人这一主体”能述说某一个别的人这一主体，，但并不存在于这一主，但并不存在于这一主体之中。。有些事物则

5、存在。有些事物则存在于一个主体之中，，但并不能述说一个主体，但并不能述说一个主体（（所谓（所谓““依存于一个主体“依存于一个主体””，”，，我并非指像部分依存于整体那样，我并非指像部分依存于整体那样，，而，而是指离开了主体它便不能存在）；例如，，某种语法知识就存在于心，某种语法知识就存在于心灵这种主体中，，但并不述说一个主体，但并不述说一个主体。。再如。再如，，“，““白“白白”白””存在于身体这”存在于身体这一主体中（（因为所有的颜色都存在于身体表面（因为所有的颜色都存在于身体表面），但并不能述说一个主体。。有些事物

6、不仅述说一个主体。有些事物不仅述说一个主体，，而且还存在于一个主体中，而且还存在于一个主体中，如如“如““知识“知识””既存在于心灵这个主体中”既存在于心灵这个主体中，，而且还述说，而且还述说““语法“语法””这个主”这个主体体。体。。有些事物既不存在于一个主体中。有些事物既不存在于一个主体中，，也不述说一个主体，也不述说一个主体，，如某一，如某一个别的人和个别的马。。这样的事物既不存在于一个主体中。这样的事物既不存在于一个主体中，，也不述，也不述说一个主体。。一般说来。一般说来，，个体和在数目上单一的事物决不可能述说

7、，个体和在数目上单一的事物决不可能述说一个主体。。然而在某些情况下并不妨碍它存在于一个主体中。然而在某些情况下并不妨碍它存在于一个主体中，，因为，因为某种个别的语法知识就存在于心灵这个主体中。。。【【【3【333】】】当用一事物来表述作为主体的另一事物时】当用一事物来表述作为主体的另一事物时。。一切可以。一切可以表述宾词的事物，，也可以被用来表述主体，也可以被用来表述主体。。例如。例如，，“，““人“人人”人””可以表述”可以表述某一个别的人，，“，““动物“动物””可以表述人”可以表述人；；所以；所以““动物“动物”

8、”也可以被用来”也可以被用来表述某一个别的人，，因为这个个别的人既是人又是动物，因为这个个别的人既是人又是动物。。。当一些种是并列的并且有所不同时当一些种是并列的并且有所不同时，，属差在种类上也会有，属差在种类上也会有所不同。。例如。例如““动物“动物””和”和和“和““知识“知识””这两个种”这两个种。。动物的属差是。动物的属差