民间文学与启蒙教育.pdf

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1、理论探索民间文学与启蒙教育.诬岁闷日夕砚二二。,谣说的是什么人的事然而听母亲背诵时童年的记忆,我总仿佛看到我们住房窗下有一个孤苦伶,。,仃一种怜悯之心油然而生我每当我想起在乡间度过的童年就想到的讨吃老人。。母亲口中的一些美丽的童话和儿歌在那神总想给那老人一点帮助每逢有乞丐到我家,,奇斑烂的童话世界里我第一次领会到人间门口讨吃母亲也总是叫我去拿一块摸到门,,。的苦辣酸甜懂得了许多人生的大道理为口送给乞丐这是母亲第一次给予我的关于。。,世界观的形成奠定了最初的基础第一个印世界观的教育一切都在无意中她无意识地:,,象就是母亲在炕头教我背诵这样一首儿歌教我无意地接受但潜移默化的影

2、响却贯,窗台底下是谁呀?穿我的一生甚至规定了我为人处事的准:,张果老呀!则同情穷苦可怜的人竭尽全力帮助别,。,你怎么不进来呀?人宽厚仁慈与人为善年轻时我就献身,,怕狗咬呀!于人民的解放事业今天年逾七十仍孜孜,。你胳肢窝底下扶的是什么呀?不倦地为人民工作一刻不敢怠慢我感谢,破皮袄呀!母亲对我的启蒙教育她给我上了人生的第。你怎么不宇上呀?一课:“,,怕虱子咬呀!爱因斯坦说爱只有爱才会使我。,”你的老伴呢?有许多感受我们的许多感受包括对世、,死得早呀!界对人生的感受和知识也多半是从爱中。,,你怎么不哭呀?得到的人一落生首先得到的是母爱稍,、,,盆呀推呀我的老蒜瓣呀!大一点民间童

3、话儿歌则为孩子注入更广,,母亲教我背诵这个儿歌时我才刚刚懂泛的爱心它首先告诉孩子们要爱一切美好,。,,,的事物爱人民和人民的事业事在我那朦胧的意识中并不全明白这首童从这里孩、,子开始接受比较系统比较正规的传统的世勇敢的人还是做说谎怯懦的人?民间童话。界观教育以其永恒的魅力雕塑着一个个有尊严的高尚,。的人的灵魂而且是从童年时代开始的传统的早期世界观教育。三是语言教育它使孩子们在听故事的。,,劳动人民是世界历史的创造者民间文同时受到语言的训练懂得并能够运用自,、、、学主要是劳动人民的口头文学创作是人民己民族的地方的语言词汇语法和语言创造世界历史的生活记录以及对美好幸福生的特殊

4、规律。。。活的憧憬它集中反映了人民大众的世界四是审美教育故事以其鲜明的人民立、。,,观人生价值观和审美观场告诉孩子们什么是美的什么是丑的要、、,、、。民间文学始终是人们生活中的百科全追求真善美反对和抛弃假恶丑,、书是人们观察世界认识世界的经验和艺术,民间宜话告诉孩子什么性相结合的表述是现实主义和浪漫主义的。精心制作民间文学作为人民反映其世界观民间童话通过母亲和其他人告诉孩子世,,。和斗争经验的口头创作以其高度的智慧和界是什么样子应当怎样生活,,、永恒的生命力为人民尤其首先是为儿童灌一民间童话向孩子揭示大自然的奥,,,。输精神食粮进行着传统的世界观教育奠秘告诉他们认识世界的

5、方法。,定着民间创作是人民、,为人处世之本当然太阳月亮和星星是一家人太阳是丈,,,,。群众的意识形态它随着社会经济的发展夫月亮是妻子星星是他俩的孩子太阳,、、时生活方式价值观念,代的变迁风土习很凶残每天早上起来要吃自己的孩子星。,。俗的改变而不断发生演变每个时代有新的星流很多的鲜血成为早霞晚上慈祥的妈,,作品传统作品也不断打上新时代的烙印,妈带着自己的儿女漫游太阳出来后就带着。产生变异旧的道。、德和规范也在受到批判星星躲起来了壮族《太阳月亮和星星》。,和修正例如统治了我国几千年的封建礼,,以拟人的手法神奇地描绘了太阳的家族,,、教早已受到个性解放的强烈冲击今天已告诉孩子们

6、太阳月亮和星星轮流隐现的特。,完。全不合时宜而被抛弃但是中华民族的点,,,,优良传统美德却作为民间文学的丰富内涵大到天文地理地球的形成人类的诞,,,,作为其生命的核心力量永久地保存下来生小到《海水为什么是咸的》(汉族)。,不断焕发出新的青春《兔子的嘴唇是怎样缺的》(藏族)《五谷怎么只有头上才长穗》(汉族)这样一事民间童话的教育作用,一物的特点都有娓娓动听的故事告诉孩子:。民间童话对儿童有四种教育一是知识们。,,、,,教育山川河流花鸟虫鱼动人的故事吸二民间童话告诉孩子不能说谎要,,。引着孩子稚嫩的心启发他们的智慧激发做诚实的孩子,,他们的幻想力和创造力为将来成才奠定最每个人

7、几乎都听过这样一个故事放羊。初的知,,“”识基础的孩子寂寞了就大喊狼来了!地里,。。,二是品德教育这是最重要的通过故干活的人都跑来了孩子大笑说是骗你们,什么,,,事的生动形象告诉孩子们什么是好人玩呢!过了几天狼真地来了喊了半天,?作勤劳的人还是当懒人,。是坏人?作诚实没有人来他被狼吃掉了这个生动的故,,,,,事不知要胜过多少板起面孔的说教而的美丽姑娘他们结成夫妻一个编筐一,。,。,且永远不会忘却每当我们在人生的叉路个绣花生活甜如蜜后来都林大吃二,,,,上要做出抉择时就想起这个故事选择走一喝不爱劳动了灯花中的五彩孔雀背着白、。,

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