高中语文 文言文课外阅读大全 61、贺进士王参元失火书素材.doc

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1、61、贺进士王参元失火书（原文）柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫氵随之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货

2、，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之，衔忍，而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥有彰之，使夫蓄

3、于心者，咸得开其喙，发策决科者，授于而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？於兹吾有望于子，是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？61、贺进士王参元失火书译文3用心爱心专心接到杨八的来信，知道您遭到火灾，家里没有剩下一点财物。我刚听到时非常惊骇，中间又有些怀疑，最后却大大地高兴。原来准备慰问您的，现在却改为祝贺您了。因为路远，信中的话简略，还不能详尽了解您那里的情形。假使真的烧得干净彻底，什么都没有了，那就是我更要向您祝贺的理由啊!您一向辛勤地供养父母，安宁地过日子，只盼望平

4、安无事。现在竟然发生了烈火焚烧的意外事情，使您受到极大震惊，甚至饮食方面的必需品，也可能因而供给不上，因此我刚听到时非常惊骇。大体上，人们的话都这样说：吉凶祸福是互相依存，可以转化的，来来去去，不可能永恒不变。有的人将要大有作为，开始却遭到艰难，受到惊吓，也会有水火的祸殃，有小人的怀恨。经历了不断的劳苦变动，这才能够见到光明。古代的人都是这样的。这个道理深远而不可捉摸，即使圣人也不能认为这是一定可信的，因此我到中间又怀疑起来。照您的情况来看，平时攻读古人的书，会写文章，擅长小学，您确实是这样有多方面的才能。可是做官不能超出众人之上，来取得显赫尊贵的地位，这没有别的缘故啊。因为京城

5、里的人大都说您家中广有钱财，士人中爱惜自己清白名声的，都害怕和顾忌，不敢称赞您的高才。只是自己了解您，藏在心里，强忍着不让它从嘴里说出来。这是由于公正的道理难以说清楚，而且社会上有不少多疑的人啊。只要称赞您的话一说出口，那些喜欢讥笑别人的人就以为他一定得了您许多贿赂。我从贞元十五年看见您的文章，赞美的话藏在心里大约有六七年了，从来不曾讲过。这是我偏爱自己因而辜负公道已经很久了，不只是辜负您啊。等到我当上御史台的尚书郎，自以为侥幸做了皇帝的近臣，可以使用我的嘴巴，想趁此推荐您，消除您的郁闷。但是，有时在同事中称赞了您，还有相视而暗笑的人。我深恨自己修养不高，平素的声誉没有树立，因而

6、遭到世人的猜疑。我常常跟孟畿道谈起这件事就感到痛心。3用心爱心专心现在幸而被一场大火烧得精光，所有众人的怀疑顾虑全部变为灰烬。大火烧黑了您的房屋，烧红了您的垣墙，表示了您的一无所有。这样，您的才能才可以显示明白，不被污辱，那真相也就表露出来了。这是祝融、回禄在帮助您啊。那么，我同孟畿道十年来对您的了解，还不如这场大火一夜之问给您树立的清白名誉。大火帮助您，让您的真情实况显现出来，使那些把称赞您的话藏在心里的人，都能够张开他们的嘴巴；主持考试的人，授予您官职也不再提心吊胆。即使想要像以前那样畏忌世嫌，受人讥笑，难道还可能吗?在这方面我对您有很大的希望，所以最后却大大地高兴起来。古代

7、诸侯国中发生了灾祸，同等地位的国家都去慰问它。许国不派人去慰问，主持公道、明白事理的人就憎恶它。如今我说的这样的情况，跟古代的有所不同，所以我把慰问改成祝贺。颜回、曾参对父母的供养，那种天伦之乐是非常大的，如果和他们相比，您又有什么缺憾呢?3用心爱心专心