《吾善养吾浩然之气》导学案.doc

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1、榆中县第七中学导学案学科:语文年级:高二主备人:项建军辅备人:审批:课题吾善养吾浩然之气课时第一课时课型新授课学习目标1.能顺畅诵读课文;2.掌握整理重要的实词、虚词;3.能背诵一些经典名句;流程复习导入——整体感知——内容分析——课堂练习——布置作业重难点1.能较顺利地理解课文;2.积累一些重要的文言词语;3.对文章中出现的一些重要概念的理解。比如“大丈夫”、“义”、“道”等等。4.能够触类旁通,推己及人,联系现实,从而增强生命的韧性,走出小我的局限,直面人生所遇到的问题。教师活动(环节、措施、时间安排)学生活动(自主参与、合作探究、展示交流)导入:二千多年前的某天清晨,

2、一个中年男子,又一次默默地约车治装,奔赴未知的前程。时值民不聊生的战乱岁月,失去道德规范的权力泛滥成灾,各种势力竞相角逐。秦用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙膑、田忌,均显赫一时,唯独这位儒者的清瘦背影,在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃,渐行渐远。沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤,只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀,从天尽头传来,久久回响。一位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台,为千秋歌颂、万世景仰!学生列举中外历史上的善养浩然之气的人物事例,写一段话:例如:陶渊明:。苏武:。教师活动(环节、措施、时间安排)学生活动(自主参与、合作探究、展示交流)整体感知内容分析武曰:“武父子亡功

3、德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿无复再言。”苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。分析讨论:抓住孟子说理的关键进行讨论,比如第一节,应抓住这么二个关键的词,一个是“浩然之气”,何为“浩然之气”?一个是“善养”,如何“养”?第二节里,我们就应该抓住“大丈夫”这个概念,对“大丈夫”的理解,景春和孟子有什么本质的区别?什么样的人才能算得上大丈夫呢?为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢?比如

4、景春所称的公孙衍、张仪。1)景春是如何看待公孙衍和张仪的?明确:景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势,和个人的为所欲为。2)孟子是如何评价公孙衍和张仪的?他的情感态度如何呢?评价是不是大丈夫的标准是什么呢?怎样才够称得上“大丈夫”呢?用孟子的哪些话可以概括?3)孟子认为得具备哪些条件才能称得上“大丈夫”呢?明确:得具备三个条件。首先是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,意思是“住在天下最大的住宅(即仁)里,站在天下最正的位置(即礼)上,走在天下最宽广的道路(即义)”。其次是“得志与民由之,不得志独行其

5、道”,意思是“得志的时候,与百姓一道遵循仁义道德,不得志的时候,独自践行自己的主张”。再次是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,意思是“富贵不能扰乱他的心,贫贱不能改变他的节,威武不能压服他的志”。教师活动(环节、措施、时间安排)学生活动(自主参与、合作探究、展示交流)4)如何理解“仁”、“礼”、“义”呢?5)公孙丑问孟子,“敢问何谓浩然之气?”孟子的回答是,“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。那么“浩然之气”何为“至大”呢?6)孟子说,“我善养吾浩然之气”,意思是“我善于培养我的浩然之气”。请同学们思考,孟子怎样培养他的浩然之气呢?培养浩然之气要注意些

6、什么呢?明确:1)直养无害2)配义与道3)集义无馁4)勿正勿忘5)勿助长也教师活动(环节、措施、时间安排)学生活动(自主参与、合作探究、展示交流)课堂练习进入市场经济以来,一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般,将每个人都席卷进来,凡事均以金钱作为衡量标准,甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势,人们还来不及思索,就随之游走于世间,自我不断膨胀,欲望如草般疯长,灵魂却远远地落在了身后,蹒跚而行。你怎样认为呢?华益慰:“值得托付生命的人”  华益慰是著名医学专家,一生兢兢业业,被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术,挽救了许多患者的生命,没有出过一次医疗事故和差错。从医5

7、6年,华益慰只做着一件事,那就是对得起病人。  妻子张燕容是他的同学、同行,共同相处了几十年,说到丈夫,她只是淡淡地说道:“他也就是尽到了一个做医生的职责,做一个医生分内的事情,只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看:医者父母心。华医生,您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊!【颁奖词】  不拿一分钱,不出一个错,这种极限境界,非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血,不负生命的嘱托。教学后记:一、成功之处:这三篇文章既是在思想上自成一体,而且也是

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