丽江古城为“真实的现代神话”丽江古城

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丽江古城为“真实的现代神话”摘要：丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，集中体现了纳西民族的兴旺与发展。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝。一古城风光第一眼见到古城，让我感觉它就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依，青石板铺就的凹凸小径，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭不大，却是布局细密，在那回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。丽江城始建于宋末元初，距今大约有800多年的历史，城区“民房群落，瓦屋栉比”，是中国古代城建方法的化石。世代生活在这里的纳西居民喜欢在庭院种植花木，摆设盆景，形成了“家家流水，户户垂柳”的高原小城风貌，被誉为“高原姑苏”、“东方威尼斯”。丽江古城是由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元共同组成，其主体部分是大研古镇，所以丽江古城也叫“大研古城”。大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、随处可见的小桥流水。大研古城同样是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。这亦是古城一道亮丽的风景线。丽江古城在街道布局上也独具特点， 城内街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。古城无森严的城墙，无十字相交的道路，没有方方正正的框架，没有左佛教右道观的律条，体现了人与自然和谐统一的境界。为什么丽江古古城小巷城不筑城墙？有传说是因为丽江世袭土司姓木，忌讳给"木"字加上"方框"，因为那样就变成"困"字。实际上，不筑城墙与丽江历史上政治、军事、经济区位有关，与纳西人的传统文化有关。不管怎么说，丽江古城没有城墙这一点与中国其他古城相比，是一大特点。古城中心留有六亩方形广场，称"四方街"，据说这是模拟"知府大印"的形状，象征权镇四方。以四方街为中心的6条放射形街道，街巷相连，四通八达，彩石铺地，格外古朴典雅。游客进城，又有坠入八卦阵中的奇异感受。丽江古城水源利用颇具匠心。发源于城北象山脚下的玉泉河水流到玉龙桥下，分为西河、中河、东河进入城中，再分成无数股支流，穿街绕巷，流布全城，形成主街傍河、小巷临渠特色。水网之上，造型各异的石桥、木桥多达354座，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，这些桥梁均建于明清时期。城内利用潭泉修建的多处"三眼井"，上池饮用，中塘洗菜，下池漂衣，更是纳西族人民合理利用水资源的典范杰作。古城西南隅还有恢复重建的丽江木氏土司街门，俗称"木府"，规模宏大，色彩辉煌，既与古城融为一体，又具王府气派，与民居建筑形成鲜明对照。"木府"始建于元代，经过200多年的精心营造，到明代丽江土司鼎盛期的木增时代，占地面积已达百亩，分为衙署区、生活区、花苑区、祭祀区等，有近百座大小建筑。明末徐霞客下榻古城通事楼，遥望木府叹曰:"宫室之丽，拟于王者"。可惜，大部分建筑毁于清末咸丰兵火，幸存的石牌坊也毁于"文革www.overseasinn.cn"，最后只剩光碧楼等零星建筑丽江客栈。二纳西民居纳西民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井 、前后院、一进两院等几种形式。其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖石铺成。丽江民居非常注重房屋的装饰，其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。门楼的形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种，砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面，檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁一般有三滴水、一字平式两种，内部的外廊小照壁多用大理石装饰。房屋的门窗均饰以木雕图案，如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等，是功能与艺术相结合的产物。此外，对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。如大过梁的梁头雕成兽头，俗称“狮子头”，往础亦雕成圆鼓形、瓶形等。此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。民居中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响，使得民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动，装修精美雅致。三风情文化丽江是纳西族的家园，是我国唯一的一个纳西族自治县，同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。 丽江人对待生活的态度尤其自然，天还没亮，男子散步练剑浇花水，女子洒扫弄炊喂家禽，各司其事。纳西女人十分勤劳，重活轻活一肩担，让男子空出时间来学习琴棋书画。男女分工明确，取长补短，相依相偎，令人羡慕。当地民风淳朴，不管哪家有婚丧大事，或者起造房屋，或遭遇突发事件，众人前去主动帮忙，从不计报酬，这种良好的传统尤其加强了民族凝聚力。古城的居民还恪守着古老的民族遗风。长期以来，这里的和平与安定靠的是乡规民约，是古老的行为准则。古城内关于“三眼井”的使用，数百年来，从未有人越轨。洒扫各自门前接到也是古城居民的义务，正是有了他们的长期维护，古城才有今天冰清玉洁的面貌。古城是一个天然的民俗文化博物馆，在里面漫步，你总会有欣喜的发现。一是镏金烫字匾额耐人寻味，在新义街漫步，一些老字号店铺门头挂匾悬字已成风俗，匾额通常是东巴文、汉文及英文三种文字并书，同一匾额，你可领略不同的书写风格。二是民居门联独具观赏性。首先是书写形式别具一格，一排汉字一排东巴文，前者表意，后者见形，请主人讲解，你会发现像东巴文字一个个美丽的神话。其次是门联书写，风格各异。古城人是天然的书法家，每幅门联都是自家人的手笔,深入街巷,一幅幅对联，向你打开的是一幅幅民俗化的书法艺术世界，纳西人嗜文善墨的传统，深厚的汉文化功底由此可见一斑。三是奇异的东巴画。在新华街、四方街和新义街一带，你会看到店铺里悬挂着一种独特的东巴画，它是由各种象形符号组合而成，有人物、动物、植物等简单造型图案。这是一种源于古老经书的宗教画，纳西族民间艺人根据东巴象形文字或经书故事、民间传说，用绘画的手法来表现，在形式、线条和色彩上有了画的意义。另外，古城的纳西古乐被音乐界认为是“汉族道教洞经音乐保留至今的唯一原型”。近年来，古城的古乐队访问了一些欧美国家，引起了强烈的反响。许多中外游客把去玉龙雪山下欣赏鼓乐列为到古城旅游的必需内容。乐队的成员把自己的音乐比喻为“出土的青铜器”。除此之外，古城的美食及特产也是魅力十足。主要美食有丽江凉粉、吹猪肝、黄豆面，岩巴玖及纳西烤肉。当地特产有东八挂毯、东巴扎染、螺旋藻、苏理玛酒及纳西壁画等。无论是古城风光，还是民居建筑，还是风土人情，古城始终给人一种天然的安全感，一种温暖的感觉。这里没有玻璃幕墙、没有钢筋水泥、没有汽车的尖叫和恼人的尾气。一靠近古城，你就会嗅到封存的时间散发出的无限幽香，因此触发出你藏在心灵深处的情思。碧蓝的天宇，银白色的山峰，翱翔的山鹰，磨得坎坷不平的五花石板路，路两侧连成片的木楼，每个门户后的奇花异木…… 这些东西代表着消逝了的生活中最温馨动人的光芒，在现在物欲的狂风席卷下，这已经成为十分罕见的依稀梦境了。好在有丽江古城，有两万多丽江人给我们留下了一条旧梦重温的梦，让我们能够感受到祖祖辈辈传承下来的生活与风范。从这个角度讲，称丽江古城为“真实的现代神话”当不过分。我想当我们厌倦都市生活的循规蹈矩，厌倦都市的车水马龙时，丽江绝对不失为一个好去处！