谈备课——文本解读

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谈备课——文本解读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，苏轼一语道尽了庐山面目的神秘多姿，看似朴素的诗句却蕴藏了极其深刻的辩证主义哲理。其实，这一哲理同样适用于语文教学中的文本解读。庐山神秘多姿，从每个角度与侧面看都不一样，对一篇文本来说，也是“一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特”。这句话同时印证了西方美学接受主义的一个观点：任何文本都是一个召唤的结构。我们提倡在教学中引导学生对文本进行多元解读，鼓励学生在解读文本时有自己独特的见解，从而为学生思维的放飞提供必要的平台。但是，如果教师备课时对文本解读存在欠缺，那么教师就很难在课堂上游刃有余地把学生的思维引向深入，很难为学生的思维打开一个更加自由、广袤的空间，所有美好的愿望可能就要大打折扣。这就要求教师在备课时充分重视文本解读这一环节，为教学目标的设定、教学过程的生成乃至教学重点、难点的把握提供必要的依据。 一、提倡立体式的解读。这是一个广泛、全面地获取文本信息的过程。正如苏轼对庐山面目的观察，从不同的角度来看，庐山都显出了不一样的美丽。有一点可以肯定，不管在苏轼的眼中看到的是一番怎样的景象，他看到的都是庐山真面，只不过不是同一个侧面而已。对一篇教材，我们也提倡这种多角度、多侧面的立体式解读，从文本内容、表达方法、人物形象、蕴含道理等诸方面进行研究，让文本所传达的诸多信息在教师的头脑中汇总、撞击、融合，为教学目标、重点、难点的确定提供必要的信息基础。比如对朱自清先生《匆匆》一文的教学，考虑到此文是现代散文中的经典，不论是文本内涵还是表达方法，不论是情感内蕴还是哲学高度，每一处都有深究细挖的价值，我在备课时从各个角度对此文进行了探究，同时参照他人的研究成果，掌握了大量有价值的信息，从教师这个角度，为实施教学作足了功夫，打下了坚实的基础。 二、深式的解读。在当今语文教学界，尤其是小学语文界，关于文本解读一直存在着巨大的欠缺。主要表现在对文本的把握大多依赖教参，教师的解读浅尝辄止，没有自己独立的思考，更缺乏对文本的批判性解读的能力。这种欠缺严重影响了教学的深度、厚度和广度。当学生在解读中“山重水复疑无路”的时候，教师能否通过有效的引导，使学生的思维“柳暗花明又一村”？应该说在很大程度上取决于教师对文本的解读角度与深度。我们认为，一方面教师对文本应该进行多方面、多角度的解读，尽量全面地接收文本所传达给我们的信息；另一方面解读文本要深入、透彻，切忌浅尝辄止。教师应在大量占有文本信息的基础上，遵循一般阅读规律把研读的重点、难点筛选出来进行深入思考，形成比较全面透彻的理解。比如对《匆匆》这节课的处理，大多数教师最终把这节课的教学落脚在珍惜时间上——珍惜时间没错，但如果仅仅是珍惜时间就流于肤浅了。在解读文本时，我作了非常深入的思考，最后形成了这样的认识：这篇文章不仅仅是讲一个珍惜时光的问题——这一点可以从第四自然段的一连串的追问中看得出来——珍惜时光就是珍惜生命，时光匆匆就意味着人生易逝，那么怎样把学生从“珍惜时间”这个比较浅的层面提升上来，使他们进入珍惜生命这个比较高的层面？为此，备课时我决定引入相关文本辅助学生的深层感悟：林清玄的《和时间赛跑》，普希金的《一朵小花》，崔护的《题都城南庄》等等，都是想把学生的思维一步步引向深入。后来的教学效果印证了我的设计思路是正确的。由此我想到只有教师的解读深入了，学生思维的深入才成为可能；只有教师的解读透彻了，才有底气和空间帮助学生透彻地解读。诚然，文本解读是以学生为主体，但这不能成为否认教师解读的理由——否认教师的解读就等于否认了语文教学本身。 三、提倡有宽度的解读。首先从教师学养这方面来看，宽度决定深度与高度。具体到阅读教学中的文本解读这一方面，教师阅读的宽度与深度、高度紧密相连；从课程开发与实施的角度，遵循后现代课程观的相关阐述，如何在教学中打破封闭的格局，使师生都能站在一个宏观的开放的视野下看问题，已经成为时代发展的必然。这就要求教师在备课时，应该多方面查找资料辅助对文本的理解，丰富自己对文本的解读。这是一种居高临下的解读，又是一种有宽度的解读。比如，我在教学《匆匆》一文时，了解了朱自清先生写作这篇文章的相关背景，初步理解力他在文本中表现出来的无奈、焦灼和苦闷的情感：作为一个只有24岁的进步青年，面对国内纷繁动荡的形势，他追求自由与个性解放，苦苦追寻民族生存与自身发展的出路，但似乎又总是看不到希望，而时光匆匆，生命易逝，作者内心的无奈、苦闷与焦灼就不难解释了。在教学时我引导学生关注了作者与文章的写作背景，并把郁达夫、朱德熙、林非等人的评论介绍给了学生，使学生从文本内涵、作者情感、表达方法等方面都有了更加全面的感悟。这样有宽度的解读，就突破了以往解读此文的窠臼，提升了课堂教学的深度，创造了文本解读应有的价值。 四、提倡有创见的解读。博采众家之长而又不迷失自己，是教师解读文本时应该特别注意的一点。我们提倡学生有独特的见解，但并不否定教师的个性化解读。教师应在透彻、全面、深入地解读文本的前提下，在参照前人对文本解读的基础上，不断过滤、提炼自己的观点，形成独特的见解，以便在教学中既能做到游刃有余，又能在讨论中适时地亮出自己的观点供学生参考，提升师生对话的质量，真正使自己担当平等对话中的首席位置。比如教学《匆匆》，文章开头有这样一段话：“燕子去了，还有再来的时候；杨柳枯了，还有再青的时候；桃花谢了，还有再开的时候。”一般说来，读者对这段文字的认识是：世间万物皆可轮回，唯有时间一去不复返。但在备课时我对这段文字进行了深入思考，形成了这样的认识：燕子已经不再是去年的燕子，杨柳也不再是去年的杨柳，对世间万物来说，时光都是一样的公平，一样的一去不复返。于是在备课时我决定，在教学的最后，把这样一个问题抛出来：“燕子还是去年的燕子，杨柳还是去年的杨柳吗？”上课时学生先是一愣，又似有所悟，纷纷发表见解：“一切都是新的，过去的就已经过去了！”“世界上的一切都在变化之中！”面对学生这样的认识，我非常感动，也非常惊讶——学生原来可以达到这样的深层感悟！而这无疑是教师在备课中进行有创见地解读的结果。