《课西学东渐》PPT课件

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1、20课西学东渐21课新文化运动22课孙中山和他的民主追求23课毛泽东与马克思主义的中国化24课社会主义建设的思想指南近代中国人向西方学习马克思主义在中国的发展第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程；2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。课程标准：第一篇章放眼世界开先河（19C40S--50S)1、材料一“鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战

2、死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”——高翔《近代的初曙》根据材料分析近代中国人开眼看世界的背景和目的。背景：列强鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击加剧中国清王朝危机四伏，鸦片战争惊醒有识之士萌发向西方学习的思想目的：了解西方，抵御外来侵略材料一：林则徐主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。材料二：魏源：“不善师

3、外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”①林则徐和魏源关注的焦点（共同点）是什么？都主张学习西方先进的军事技术，训练军队②魏源思想突出的特点是什么？提出“师夷长技以制夷”，（学习西方先进技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路）。2、开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)代表:林则徐、魏源③林则徐、魏源的思想有何局限性？其原因是什么？局限：对西方“长技”的认识还停留在学造器物的层面原因：作为封建士大夫，看不到鸦片战争失败的根本原因是腐朽落后的封建制度，也不可能认识到挽救民族危亡的根本出路在于改变而非维护

4、这种制度3、影响：（1）积极：①“开眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮②为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方成为中国近代思想的主流（2）局限：①学习西方的根本目的是维护封建统治②主要通过翻译西方书籍，著书立说的方式传播，没有实践【体验高考】（2011年北京16）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎”。这是近代诗人张维屏对一部著作的称赞。这部著作是（）A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》A背景：（1）清政府内忧外患：外：第二次鸦片战争后，列强侵华加剧内：太平天国运动（2）19C60—90S，西学进一步在中国传播第二篇章体用

5、之争惹争议（19世纪60-90年代）第二篇章体用之争惹争议（19世纪60-90年代）材料一:奕忻说：“治国之道，在乎自强。而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”材料二:李鸿章说：“今日当务之急，莫若借法（引进西方先进技术）以富强，强以练兵为先，富以裕商为本。”材料三:冯桂芬说：“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”①三段材料中，洋务派提出了怎样的主张？中学为体，西学为用②从19世纪40年代到60年代，地主阶级洋务派对地主阶级抵抗派思想有什么继承和发展？继承──都主张学习西方先进技术来维护封建专制制度；发展──40年代，“师夷”内容局限在西方军事

6、技术方面，且没有实施；60年代，“师夷”内容扩展到工艺技术和学堂教育，并付诸了实践1、洋务思想材料李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”以大学士倭仁为首的顽固派说“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵抗外侮。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。2、洋务派和顽固派的论战①顽固派和洋务派所持观点有何异同？相同点：①都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；②根本目的都是巩固清王朝统治。不同点：巩固统治的方式不同：①洋务派主张学习西方先进的科学技术；②顽固派反对

7、学习西方，维持既有的政治文化格局。②“中体西用”思想产生的影响是什么？积极：①冲击了传统保守观念，为西学在中国的传播创造条件;②开展了变革中国近代社会的首次实践，即洋务运动局限：局限于学习西方物质文明的层面材料“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”————郑观应思考：代表资产阶级的早期维新派前后立场有何变化？变化的原因是什么？有何意义？3、早期维新派(1)变化：提出了要学习西方的政治制度，实行君主立宪，改良政治。⑵原因：19世纪80年代的中法战争清政府战败⑶认识：意义：对中国人学习西方政治制度起到了启蒙

8、作用。（局限：只是提出改