论《嘉莉妹妹》的道德观

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论《嘉莉妹妹》的道德观?94?洛阳师范学院2007年第4期论《嘉莉妹妹》的道德观张明玺（河南职业技术学院旅游烹饪系，河南郑州450046）摘要:西奥图•德莱塞是美国自然主义的代表人物，在他的自然主义理论中,最值得注意的是他的道徳相对论.《嘉莉妹妹》的伦理观念，充分体现了他的相对论.小说主人公嘉莉先后做过两个男人的情妇，不仅没有受到惩罚，最终还成为了一个有钱的明星•在某种程度上，由嘉莉的经历所折射出的道德观，为现代社会中来到大城市寻梦的女孩子敲响了警钟.关键词:道德;相对论;欲望中图分类号J3/7.074文献标识码:A文章编号:1009—4970（2007）04—0094—03收稿日期:2007—03—25作者简介:张明玺（1979一），女，河南南阳人，河南大学外国语学院硕士研究生，河南职业技术学院旅游烹饪系教师.，德莱塞的道德相对论在美国文学史上，就作者对道德的理解与作品岀版之艰难而言，很难再找到一本书与《嘉莉妹妹》相同•作者西奥图?德莱塞不仅是一位批判现实主义的作家，也是美国20世纪自然主义哲学的代表•但他毕竟是一个作家，不是一个理论家•他从来没有专门写过一本书来阐述他的自然主义理论，总是把他的观念融入自己的小说和自传中，使读者从他小说中的故事 和人物中，感受到他的这种观念.在德莱塞的自然主义理论屮，最值得注意的是他的道德相对论.道德相对论蕴含着他的伦理观念，而《嘉莉妹妹》的伦理观念正是德莱塞伦理观念的充分体现.这也是《嘉莉妹妹》出版时，徳莱塞遭到传统的批评家们强烈反对的原因.事实上，德莱塞的理论表现了他对人类和社会的观点，他的小说也常以此为主题.概括而言，德莱塞的道德相对论有三条最基本的含义:(1)世界上既没有道德也没有真理和善良，整个世界充满了虚伪;(2)在社会上,人性的背后潜藏着欲望和冲动，它是驱使人们行为的内在力量，既强大又不可控制，并且总是与道德的力量互相冲突，从而成为人类悲剧的因素;(3)人们可以分为强者和弱者,而不是善良者和邪恶者・”应该”和”不应该“不存在，好心不定有好报，邪恶也不一定都能得到惩罚.德莱塞从自己的生活经历,家庭变故和现实环境中得出一个结论:生活意味着不断的追求，追求财富，社会地位,自身的欲望和舒适的牛活;生活就是黑暗的没有人性的残酷无情的斗争.人们所做的一切都是为了满足各种没有尽头的欲望•这些欲望包括两方面:一方面是生存的需要，为了满足最基本的□常生活的需要;另一方面是放松和享受,为了满足来自于感官和精神需求的高层次欲望•德莱塞认为，传统的道德标准对人们的行为没有任何的影响•善良和美徳不能改变人的命运，因为人类总是根据天生的冲动来行事，竭力地满足自己的欲望.所以，世界上不存在”应该”和”不应该”，好与坏，对与错也没有明显的界线.这就是德莱塞的逻辑结论.这表明德莱塞的道德观是建 立在人性,欲望和人的自然的本能的基础上的.这也是他理解和解释人类行为的根据.德莱塞把人类分为两种，强者和弱者.按照他的理解,强者指那些靠自己的天赋来满足欲望的人，他们可以按照自己的意愿行事，很少被周围的因素影响，所以他们在竞争中会获胜•对于这种人，德莱塞是很敬佩的•相反，弱者指那些没有个性和强烈意志的人.在《嘉莉妹妹》中,德莱塞把他们比作是一束草，他们很容易受感情冲动的影响•有时他们按照意志行事，有时又靠直觉判断.如果一方出了错,他们马上就会转向另一方，即总是摇摆不定•这类人的特征是他们都不能控制自己的命运•在一定程度上，他们允许自己听命于知觉，环境因素或者某些神秘的力量•他们强烈的欲望常常与脆弱的意志力冲突,因此通常不能实现自己的梦想，最终的命运也都很悲惨.嘉莉妹妹是德莱塞刻画的一个特殊人物,她既是强者又是弱者.她漂亮，聪明又有艺术天赋，既独立又追求完美.她想成为富有的名人，她的竞争力很强，然而在道德方面她乂是一个弱者•为牛活所迫，她先后洛阳师范学院2007年第4期?95?做过两个男人的情妇.她无法指导自己的生活，甚至不知道自己到底想要什么•在小说中,德莱塞的道德相对论贯穿整部小说•为了刻画岀嘉莉妹妹这样一个栩栩如生的复杂的人物,耗费了徳莱塞很大的精力.尽管如此，完成这部小说后，德莱塞却处于一个尴尬的境地:没有人愿意出版它.原因是小说中绝望的气氛太明显，道德上的堕落和为人所不齿的行为描写太多.总之，由于小说触犯了那个时代的道德标准，出版商们都拒绝出版它•多番争取后的最终岀版，带给德莱塞的也不是名誉和利润，而是无尽的痛苦•直到他的另 部小说《珍妮姑娘》问世,他的名声才逐渐提高•痛苦结束了，《嘉莉妹妹》也重新被出版了.二,美国传统的道德标准小说的出版仅仅是两个文学评论阵营大规模开战的序幕.根据1900年顽固的道德和审美标准来判断，《嘉莉妹妹》是一部令人震惊的小说，因为它写得太直率,太真实，暴露了美国社会的丑陋.他们认为小说在赞扬一个堕落女孩的不道德的行为•嘉莉做过两个人的情妇，却不仅没有被惩罚，还生活得很奢侈，最终成为成功的女明星一一这种结局，简直就是在倡导-•种放荡的牛活•嘉莉身上所折射出来的道德标准，违反了传统的道徳标准.这就是小说遭到众多非议的原因.为了更加清楚地揭示这个问题，需回顾一下美国传统道德标准的形成及其发展过程•熟悉美国的人都知道，美国的道德主要指对待女性及男女性关系的态度,这是道德的核心问题•如果一个女性失去了纯贞，按照传统的道徳标准，她将被处死.用这个标准来评判《嘉莉妹妹》，答案就很清楚了•在这部小说中，嘉莉来到芝加哥，先后与两个男人同居，却没有因为她的不道德行为受到惩罚，其他的人也没有察觉到她是有罪的•这就是德莱塞对待牛活和道德观念的态度•嘉莉本来是应该和赫斯渥有同样的命运的，而她却踩着她的两个情夫，一步步爬上了社会的顶层.小说的结尾是有特殊意义的:德莱塞打破了长期以来”堕落的女人”必须受到惩罚，甚至处以死刑的文学传统.相反，在世人眼中,嘉莉却牛活得很好并且获得了成功，虽然在小说的结尾她还觉得不够完美，很孤单.三，嘉莉妹妹道德含义的发展过程在小说中，随着嘉莉对待人们和生活的态度的不 断变化，她的观念经历了以下几个发展阶段.1.一个传统的纯洁的女孩嘉莉妹妹是内战后经济萧条时期涌入芝加哥挣钱的无数打工妹Z—.起初，她只是一个贫穷而又单纯的乡村女孩，怀着寻求幸福和金钱的梦想来到芝加哥.她既不优雅,也从未接受过思想道德教育•总之，嘉莉是没有家庭背景的.她出现时,徳莱塞仔细地描写了她所拥有的东西.读者对嘉莉的第一印象，不是由她的行动和话语，而是靠她拥有的东西形成的，最后的描写也是以她所拥有的钱数而结束,钱是贯穿小说《嘉莉妹妹》的一条主线•事实上，这里的嘉莉也是美国中产阶级的象征.她的外貌反映了成长中的美国中产阶级对物质金钱的欲望.她想积累物质财富，因为她知道，这是通往上层社会的最保险的途径.2.—个无助的被引诱的女孩当嘉莉注意到杜洛埃喜欢她时，她的第一次机会出现了•但她在犹豫，她的欲望在和她脆弱的道徳意识作斗争.尽管想和杜洛埃有某种关系，她还是尽量的隐藏这种欲望，因为根据传统的道德标准，这样的关系是不正派的.然而，嘉莉的消费欲望不断地受到挫折，这让她感到很痛苦，于是就把目光转向了杜洛埃.他那华丽耀眼的服饰，让她感受到了物质财富的快乐.这清楚地表明嘉莉同杜洛埃的关系是受他的金钱支配的，并不是因为她爱他•在这里,嘉莉也是繁荣的美国消费文化中社会价值的象征•嘉莉对待金钱的态度表明，在拜金主义横流的美国资木主义社会，金钱的引诱和腐蚀已经深入人心.在那里，人们的信条是:金钱就是真理，金钱就是美德.那些一文不値的人最终是要被社会抛弃的. 1.—个不能自拔的女孩嘉莉的第二个转折点，出现在遇到赫斯渥时.赫斯渥所处的环境是用一个人所拥有的财富来划分层次的，他拥有的钱越多，人们就越尊重他•这时，嘉莉对财富也有了更深的认识•以前，她的脑海里只有两个极端的认识:有钱人和没钱人.现在她已经能够区分出哪些人有钱，哪些人忒有钱，因为她已经具备了区分穿着花哨和真正的有钱人的能力，赫斯渥就比杜洛埃更吸引她了•一方面，赫斯渥这个有钱有势的男人对嘉莉表达爱意，这帮助嘉莉实现了自己的社会身份.因为，当时社会盛行的传统认为，当一个勇人向一个女人表达爱意时，这个女人才有社会地位•另一方面，嘉莉相信赫斯渥是独身的•嘉莉微弱的道德观念也告诉自己，做情妇不是正派女人的行为，她的心里也是不踏实的，她渴望结婚.所以，嘉莉不满足于仍然做杜洛埃的情妇•她相信跟赫斯渥结婚,会把自己从周围像网样的关系中解脱出来.2.对财富和社会地位的渴望赫斯渥把嘉莉带到加拿大，并答应跟她结婚•但赫斯渥己经不能像在芝加哥时那样，给她提供奢侈的娱斥和衣物.赫斯渥寻找工作的徒劳结果，标志着嘉莉的又一次心理变化•一旦嘉莉认识了比自己更有钱的人，她就又开始不满足自己的生活了.当她遇到艾姆斯时，她感受到的是有钱人的更有品位，更优雅的生96?洛阳师范学院2007年第4期活•她对钱的兴趣开始转向对艺术的追求了.艾姆斯 代表的是品位，他通过对娱乐批评的态度，满足了嘉莉的精神欲望•同时，赫斯渥找不到合适的工作，引起了嘉莉的蔑视•由于当时的社会价值，不要求女人挣钱养自己的丈夫，嘉莉选择离开了他.没有了家庭支出的负担，嘉莉又重新可以买新衣服和饰品来装扮自己了.这里，根据德莱塞的理论，嘉莉成了生活的强者.嘉莉听取了艾姆斯的建议,充分展示自己的艺术天赋.她追求完美的性格特点,最终使她成为一名出名的女演员.在小说的最后,她却仍然是不满足的，有缺憾的•不满足感一直是她的消费观念的驱动力，当切物质条件都拥有的时候，她得到的却是空虚，连她a己也不知道到底想要什么•这就是资本主义拜金主义的悲哀.笔者认为，嘉莉不快乐的原因是她太以自我为屮心了.她对周围的世界从來都没有同情心，哪怕是曾经共同生活过的人.四,嘉莉妹妹的现实意义”坐在你的摇椅里，靠在你的窗户边梦想,你将独自渴望着这是嘉莉的最后结局.她对欲望的不断追求，是人性肓目追求的结果•从某种程度上说，对于那些在现代社会中来到大城市实现人生梦想的年轻的乡村女孩来说，嘉莉的故事是一个警钟.笔者看来,嘉莉是不幸的，又是幸运的•为了满足不断增加的物质和精神追求，她最终成名了•这给她带来了金钱，并促使她追求戏剧，但是钱给她带来了一种奇怪的孤独，戏剧上的成功并没有给她带来爱情，友谊和满意的感觉•从这个意义上看，嘉莉是不幸的. 另一方而，嘉莉追求完美的欲望,注定她在生活的斗争屮会是成功者•所以，对于那些像嘉莉一样追梦的女孩，对生活有-•颗平常心并追求心理的完美，才是最重要的•在大城市里，谋牛的方式有多种•只要全心全意地工作，总是会得到回报的，做一个有价值的人才会是快乐的.然而，一些女孩痴迷于金钱,宁愿出卖身体来换取金钱和物质享受,从她们身上已经看不出任何的自尊和自重•读者也可以看到,在城市的一角，会出现一片华丽的处所,车辆进进出出，钻石在年轻女孩的颈上闪耀.这些女孩靠她们的年轻漂亮换来房子，汽车和珠宝，但是她们却享受不到正常的生活，她们时常会觉得孤独无趣.这就是肓目追求物质生活的结果.笔者认为，所有读过嘉莉的生活经历和思想的女孩们都应该认真地思考牛活•总之，《嘉莉妹妹》不仅在徳莱塞生活的时代是违反常规的，在现代社会也有定的现实意义.参考文献：[1]张合珍.'嘉莉妹妹>与美国自然主义小说(一)[J]•教学研究，1984,(4):6—11・⑵张合珍•论德莱塞的道德观一一兼论美国文学中关于人性酌思考[J].外国文学研究・1990,(1):55—61・[3]吕佐•嘉莉妹妹的艺术形象[J|•外国文学研究,1985.⑻:141145.[4]蒋建「嘉莉妹妹>琐谈[J].外国文学研究,1986,(3):71—73.⑸朱达•论德莱塞的'嘉莉妹妹>[J]•外国文学研究,1989,⑸:122—128.【责任编辑赵运通】OntheFormationofSisterCarrie^MoralPrinciples(DepartmentofTourismandCuisine,Zhengzhou450046,China)ZHANGMing—)[i Abstract^isterCarrieisTheodoreDreisefSfirstlongnovel.DreiseristherepresentativeofnaturalisminA・merica.Amonghisbeliefinnaturalism^themostconspicuousoneishistheoryofethicsrelativity.whichisshownunsystematicallyinhisnovels.especiallyinSisterCarrie.ThepublicationofthebookhasexperiencedawindingcoursebecausethemoralstandardspresentedinthisnovelandCarrie^unconceivableendareop.posedtothesocialconventionsofthattime.Inthisnovel.Carriehasbeentwomen^mistress.Shedoesnotsufferpunishment.butbecomesafamousandwealthyactress.Tosomedegree.Carried1ifeexperienceisanalarmtothecurrentyounggirlswhoareeagertorealizetheirlifedreamsinbigcities.Keywords:ethicrelativity;desire;blindpursuit;realism