一个时代的终结

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【关于教育】一个时代的终结教育，作为文化传承的纽带，作为人才培养的重要途径，它的作用毋庸置疑，但面对今天备受争议的教育制度，我们又该何去何从？民国时期，虽是兵荒马乱，却是大师辈出。江南才子徐志摩，上虞诗人陈梦家，国学泰斗辜鸿铭，导弹之父钱学森，诸多门类，均有奇才。逝者如斯，昔日的学界大师大都早已作古，时至今日，我泱泱中华却再难出有着大师风骨的人才，这无疑是一个大师时代的终结，也是当下教育的无奈和悲哀。相比之下，现在我们有着更优越的教学条件，更多样的教学方式，更为发展的教育，可是为什么依旧少有大师，难有大师？这是一个值得深思的问题，或许，我们是否该回头反思一下我们的教育体制？民国时期，大师辈出，狂人、斗士、叛逆者聚集，其中不免历史的原因，但更多的是其教育机构海纳百川的胸怀和学术的自由，以及各自独立的精神立场。而现在，一考定终身和学术腐败，各大学千篇一律，比起民国大师，着实让我们汗颜。然而，为了达到兼顾公平和人才选拔的要求，高考的方式似乎最为理想，但就高考的结果看也暴露出不少应试教育的弊端。陕西国学天才孙见坤，复旦八名教授联名请求破格录取，终被陕西招办拒绝，因为他除了国学可以说是一无所知，并没有达到复旦录取线。有人会说这是墨守成规，好的大学录用人才应不拘形式，只要他有真才实学，哪怕是某一方面小有建树，就应该给他一片施展、发展的天地，也有人会说，这是维护公平，不能因为一个人而打破常规、打破公平，而我只能说，这既是一种无奈，也是一种悲哀。再看看我们现在的大学，都在比什么？比谁发表的一纸论文多，比谁的实验室教学楼更辉煌完备，各大学的特色不突出，只是盲目扩招盲目建设，可熟不知百花齐放百家争鸣之理？抗战时期颠沛流离的西南联大却是星汉灿烂，人才济济。作为教育系统的高层，大学质量也令人深思。更具讽刺的是，我们十年寒窗苦读的高考状元却被哈弗等世界名校拒之门外，而一些有着丰富社会经验和特长的普通高中生，哈弗却向他们抛出了橄榄枝，何也？无钱无势，分数就决定了一生的命运，而为了分数，纸上谈兵也就无可厚非了，这在当下中国是司空见惯了的。诗云“江山代有才人出，各领风骚数百年”，前有古人却是后无来者，我们大师的时代已然终结，那个怪才云集的时代已成往昔。十年育树，百年育人，教育是百年大计，关系到国家和民族的未来，究竟什么样的教育能让我们出人才，这值得关注。我期待着下一个新的时代的到来。这本是朕的一篇课堂作文，被吾师批作范文，今日重又读来，乃觉略有意义，故朕又精心整理，加上民国大师介绍，目的在于向诸位爱卿展示那个大师辈出的民国时代，正所谓“乱世出英雄”，民国是“乱世出大师”，闲话少说，且看大师风范. 民国时期是一个大师辈出的年代，辜鸿铭、陈寅恪、王国维、梁漱溟、顾颉刚、吴宓、胡适、章太炎黄侃、刘文典、刘半农、鲁迅、傅斯年、徐志摩、罗家伦、陈梦家、沈从文、苏雪林、台静农、叶公超、凌叔华、施哲存、邵洵美、王映霞、郁达夫、柯灵、张中行、钱锺书、萧乾、吴祖光、无名氏、陈从周、林海音，以及赵元任与杨步伟、梅志与胡风、周有光与张允和、吴作人与萧淑芳、袁家骝与吴健雄等五对伉俪……由于个人喜好，仅作以下诸位大师介绍.辜鸿铭辜鸿铭,原名辜汤生（1857年7月18日－1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为最尊贵的中国人”。辜鸿铭 王国维王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人；清末秀才；我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师；徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。甲骨四堂之一王国维收起回复陈寅恪陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦清末四公子“之一、著名诗人陈三立之子，湖南巡抚陈宝箴（支持变法的开明督抚）之孙。因其身出名门而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。 中国最博学之人陈寅恪黄侃黄侃（1886.4.3－1935.10.8）著名语言文字学家。初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。1886年4月3日生于成都。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。画家黄侃，笔名黄异华，广东顺德人。擅长中国画（现流传作品中有松鼠、猫等中国画）。作品有《善恶同梦》、《降伏心魔》、《乌猿》曾入选第二、三届全国美展等。放浪形骸的国学大师黄侃 刘半农刘半农（1891年5月29日－1934年7月14日），是近现代史上中国的著名文学家、语言学家和教育家。名复，字半农，江苏江阴人。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学，获法国国家文学博士学位。1925年回国，任北京大学教授。所作新诗多描写劳动人民的生活和疾苦，语言通俗。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》，编有《初期白话诗稿》，学术著作有《中国文法通论》、《四声实验录》等,另有译著《法国短篇小说集》、《茶花女》等。其中《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”。我国语言及摄影理论奠基人刘半农刘文典刘文典（公元1889～1958年），字叔雅，原名文聪，笔名刘天民。安徽合肥人。祖籍怀宁县。历任北京大学教授、安徽大学校长、清华大学国文系主任。1938年到昆明，先后在西南联大、云南大学任教，为九三学社成员。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。他讲授的课程，从先秦到两汉，从唐、宋、元、明、清到近现代，从希腊、印度、德国到日本，古今中外，无所不包。 一字之微，征及万卷刘文典吴宓吴宓(1894-1978)，陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生，笔名余生，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学文学院教授(1926-1928)，国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。清华大学国学院创办人之一，学贯中西，融通古今，被称为中国比较文学之父。与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。著作有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓日记》等。中国比较文学的拓荒者吴宓 傅斯年傅斯年（1896年3月26日－1950年12月20日），字孟真，山东聊城人，祖籍江西永丰。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的原则影响深远。钱穆，中国现代历史学家，国学大师，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办了新亚书院，1966年，钱穆移居台湾台北市，1990年8月在台北逝世。蒋介石面前翘二郎腿傅斯年沈从文沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。沈从文1988年病逝于北京。 一个唯美主义者沈从文胡适胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家，“但开风气不为师”的思想家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。学识渊博的学者胡适 鲁迅鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。中国的脊梁鲁迅徐志摩徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），现代诗人、散文家。汉族，浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学1当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。康桥月色徐志摩 罗家伦罗家伦(1897年12月21日－1969年12月25日)，字志希，笔名毅，教育家，思想家。浙江省绍兴柯桥镇江头人。父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。五四运动中，亲笔起草了印刷传单中的白话宣言（其中文言篇由许德珩起草）-《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今首任清华校长罗家伦陈梦家陈梦家（1911～1966），1911年4月16日出生于南京，祖籍浙江省上虞县。曾使用笔名陈慢哉，现代著名古文字学家、考古学家、诗人。1957年，在考古研究所，陈梦家被划成"右派份子"。1966年9月3日陈梦家自缢而死，年仅五十五岁。上虞诗人陈梦家 郁达夫郁达夫(1896.12.7~1945.9.17)原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作有短篇小说集《沉沦》、小说《迟桂花》等。行路病者郁达夫苏雪林一位不辞劳苦、努力探掘的“采矿人”。 苏雪林（1897年2月24日—1999年4月21日，享年102岁）原名苏梅，字雪林，笔名绿漪。一生跨越两个世纪，杏坛执教50载，创作生涯70年，出版著作40部。她一生从事教育，先后在沪江大学、安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学任教。她笔耕不辍，被喻为文坛的常青树。她的作品涵盖小说、散文、戏剧、文艺批评，在中国古代文学和现当代文学研究中成绩卓著。台静农台静农(1903--1990)，著名作家、文学评论家。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽霍丘县叶集人。幼承庭训，读经史，习书法，中学后入北京大学国文系旁听，后北京大学研究所国学门肄业，奠定了国学基础。1925年春初识鲁迅，后两人关系密切，友谊深厚。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等。抗战后，举家迁四川，任职国立编译馆。1946年赴台，后任台湾大学中文系教授。台静农治学严谨，在文学、艺术、经史等多种领域均涉之甚深，并以人格耿介、文章书画高绝驰名。有《静农论文集》、《静农书艺集》、《台静农散文集》、《台静农短篇小说集》等行世。台静农中国革命文学的先驱者凌叔华凌叔华生于文化古城北京的一个仕宦与书画世家，是其父第四位夫人所生，姊妹四人，排行第三，在家里排行第十。古城的灿烂文化和环境启迪了她的天资才华，影响了她的爱好和生活。后在文学创作和绘画方面都有优异的成就。 一个继承元明诸大家的文人画师凌叔华施蛰存施蛰存（1905年12月3日—2003年11月19日）中国现代著名作家、文学翻译家、学者，华东师范大学中文系教授。原名施青萍，笔名青萍、安华、薛蕙、李万鹤、陈蔚、舍之、北山等。梅雨之夕施蛰存 邵洵美邵洵美（1906-1968），新月派诗人，诗人,散文家,出版家，翻译家。其诗集有《天堂与五月》、《花一般的罪恶》。唯美诗人邵洵美王映霞为霞满天王映霞 王映霞，（1908-2000年）年生于杭州，当年的“杭州第一美人”，一生中的两次婚事都轰动全城。1928年2月，她与郁达夫在杭州西子湖畔大旅社举行婚礼，那一年，她20岁，郁达夫32岁。多年后离婚，于1942年4月4日，与钟贤道在重庆举行盛大的结婚典礼。王映霞晚年回忆称：“如果没有前一个他(郁达夫)，也许没有人知道我的名字，没有人会对我的生活感兴趣；如果没有后一个他(钟贤道)，我的后半生也许仍漂泊不定。历史长河的流逝，淌平了我心头的爱和恨，留下的只是深深的怀念。”张中行张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，出自《尚书》“在璇玑玉衡，以齐七政”。后因名难认，以字的简化“中行”（《论语》有“不得中行而与之，必也狂狷乎”）行世。河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇。1958年11月，河北屯乡等36个原属香河管辖的自然村归武清县管辖引）人，著名学者、哲学家，散文家。高人、逸人、至人、超人张中行赵元任赵元任(1892—19822.25)汉族，字宣仲，又字宜重，江苏武进(今常州)人，生于天津。1929年6月底被中央研究院聘为历史语言研究所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授“音韵学”等课程。1938年起在美国任教。他是中国现代语言和现代音乐学先驱。 中国钢琴曲先驱赵元任柯灵柯灵(1909．2．15—2000.6.12)原名高季琳，笔名朱梵.、宋约。原籍浙江绍兴，生于广州。中国电影理论家、剧作家、评论家。1926年在上海商务印书馆出版的《妇女杂志》发表第一篇作品——叙事诗《织布的女人》而步入文坛。1941年与师陀合作根据高尔基的话剧《底层》改编成话剧剧本《夜店》(后改编成电影)，有广泛影响。1948年到香港《文汇报》工作，担任副社长兼副总编辑。1949年回到上海，次年加入中国共产党。曾任《文汇报》副社长兼副总编、上海电影剧本创作所所长、上海电影艺术研究所所长、《大众电影》主编、上海作协书记处书记、上海影协常务副主席等职。1943年7月柯灵编辑《万象》，至1945年6月停刊（本年仅出这一期），前后共43期，另有号外一期，几乎贯穿了上海沦陷的整个时期。均为25开本，每期约240页。。《万象》是一份商业性的，面向都市大众的综合性文学月刊，创刊于上海孤岛末期的1941年7月27日，由陈蝶衣编辑，万象书屋出版，上海中央书店发行，发行人为平襟亚。巷在江南小城中柯灵 顾颉刚顾颉刚（1893—1980），江苏吴县人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”1913年考入北大预科，1920年毕业于北京大学本科哲学门，留北大图书馆任助教做编目工作。在工作期间，草拟出《重编中文书目的办法》，提出了拆散丛书编“书名目录”、进而提出“学派书目”和“分类目录”的见解，并建议编“待访书目”，这些建议对改进图书馆工作起了一定的作用。后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、中央大学等校教授，中山大学历史语言研究所主任，中央研究院院士。新中国成立后，任复旦大学教授，中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，全国政协委员，民主促进会中央委员等职。顾颉刚教授是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，是国内外享有盛誉的史学大师。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等顾颉刚梁漱溟梁漱溟，著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。著有《乡村建设理论》、《人心与人生》等。 梁漱溟