_领袖_时代的终结

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领导艺术领导科学我们已经不可能再给予领袖所需要的权力，我们已有的纷!李翔繁的权力结构，如福“领袖”山所言的会终结我们时代的终结历史的西方文明的基础平等、自由和民主，以及日益壮大的公众力量，都不再允许类似于我们今天津津乐道的领袖的产生领导!"文萃 领袖，正在隐退的历史!"月底，拉姆安拉的阿拉法特官邸，一次没有阿拉法特参加的法塔赫会议正在进行。正在交换意见的巴勒斯坦解放组织执行委员会总书记阿巴斯与巴勒斯坦总理库赖之间放置着一把空的椅子。椅子上方悬挂着这张椅子理所应当的主人的大幅照片。照片上的阿拉法特笑容灿烂，在他目光注视下的，是正在交谈或者聆听的十几位女士和先生。阿拉法特的缺席成了这个世界最大的新闻之一，上蹿下跳的油价和旗鼓相当的美国大选也没有能够把全世界人的目光从领袖人物身上转移开来。随着这位巴勒斯坦人民公认的领袖患病消息的传出，全世界的话题就集中在阿拉法特是否患上了足以威胁他已经#$岁的生命的白血病以及阿拉法特身后的巴勒斯坦权力格局和整个中东局势因此而产生的影响。此前几天，古巴领导人卡斯特罗在参加一个群众活动时不慎摔倒，在这个舞台上活跃了几十年的这位老领袖知道他应该做什么。摔倒之后的卡斯特罗镇定自若地向自己的%万听众说：“亲爱的听众们，我希望你们不要介意我的摔倒。为了不让有些人随意猜测，我要告诉大家，我的膝盖，可能还有一只手臂骨折了。⋯⋯即使他们给我绑上石膏，我仍然能够发表演讲，仍然能够继续工作。”$天之后，也就是!"月&$日，卡斯特罗戴着绷带出现在电视上，宣布停止美元在古巴市场上流通，以此应对美国政府对古巴的进一步制裁。世界上所有的媒体都在关注这两个#’岁和#$岁老人的疾病。这一切或许在向我们暗示，我们正处在一个“领袖”终结的时代。!!月%日，乔治·布什宣布他的胜利，这个头脑“简单”的领袖将至少再影响这个世界四年。“布什赢得竞选的秘诀是：简单、简单、简单”，《()*+,》首席政治记者威廉·斯莱登说。不过，仍有一个对手在与他领导文萃-. 领导艺术领导科学争夺“领袖”资格，但这个对手并不是约翰·克里，而是本·拉登。在美国大选投票日!!月"日，先前播放过的本·拉登录像带的更长版本再次在电视上出现。根据美国反恐专家丹尼尔·本杰明对拉登录像带的研究，录像带的主要观众实际上是伊斯兰世界，拉登的目的是通过美国大选让伊斯兰世界相信他是#$$%&所有穆斯林的整体’的真正“领袖”。他们会成为时代的领袖吗(按照美国的制度，四年之后，布什将必然地成为前总统。而本·拉登永远不可能成为“领袖”，只能是文明世界的最大敌人。即便在最新的录像带中，本·拉登用长袍取代了倦容，站在讲坛后面，而不再是荒凉的山腹，他知道，如果每个人都知道他躲在一个洞穴里，他是无法获得伊斯兰世界的哈里发&)%*+,-’宗教领袖地位的。领袖或者已经终结，我们正在告别一个人影响一个时代的年代(或者是我们这个时代扮演了人类群星闪耀时刻之后漫长岁月的一部分(我们有幸目睹了领袖辈出的年代，即使没有，至少这个年代还给我们留存着深刻的记忆：罗斯福的炉边谈话、丘吉尔的空中广播、戴高乐的数次起落、卡斯特罗的孤军奋战⋯⋯但是我们也不幸地注视着这些领袖的慢慢消逝。比领袖更重要的要解释我们对领袖的甚至是个人崇拜式的关注总是一件困难的事情，难道仅仅是因为他们的一举一动会对周围的人产生巨大影响(我们经历了伟大人物辈出的".世纪：毛泽东和邓小平、罗斯福和肯尼迪、丘吉尔和戴高乐、甘地和尼赫鲁、列宁和斯大林、卡斯特罗和格瓦拉、弗洛伊德和爱因斯坦⋯⋯这个名单可以根据每个人的判断无限延长。“总统的这个职位是⋯⋯内心充满自信的领袖的杰出舞台。在国领导/.文萃 家生活的历史观念形成的各个时期，我们所有伟大的总统必定是那个时代思想的领导者⋯⋯如果没有领袖的先见之明，我们都面临困境和迷失方向。”富兰克林·罗斯福，!"世纪人类领袖之一这样说。个人拥有的勇气、智慧、知识、道德等等无法复制的因素使这些人成为领袖，从而在人类历史上某个时刻，他们被写入历史甚至改变历史，“这一时刻对世世代代做出不可改变的决定，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运”，人类领袖和英雄的崇拜者茨威格毫不掩饰自己对他们的偏爱。美国学者詹姆斯·伯恩斯在他出版于#$%"年代的《领袖论》中说：“我们这个时代最大的愿望之一就是对极具感召力和创造力的领袖的渴求。”那些大人物们直接跨越了他们的领域进入我们每个人的生活，“我们，世界各地的追随者，或热爱他们，或憎恶他们；或追随其后，或与他们斗争；或为他们而死，或杀死他们中的一些人”，我们已经不仅仅是无法忽略他们的存在，而是这些领袖们侵入了我们每个人的生活。但现在，媒体和公众对领袖的狂热期待最终只是表现在对已经逝去的领袖的怀念和哀思上，以及对即将逝去的领袖的琐碎关注上。克林顿的性丑闻击溃了美国人对总统这一职务在道德上的幻想，而且美国人最终也证实了自己可以容忍这种违背了他们对总统的定义的行为，因为“总统是靠不住的”，也是不重要的。领袖的观念和我们这个时代一直推崇的平等观念会互相碰撞，而大众传媒的发展和知识的普及又在不断增强着民众的力量——在智力层面上的民众力量的发展总是和领袖观念相矛盾的。哈耶克在《自由秩序原理》中提到，他是在纽约的出租车上获悉罗斯福去世的消息的，当电台播出这条消息时，出租车司机哽咽着说：“我们失去了一个好总统，可是我真的不明白他为什么要干涉国会的决策。”领导文萃&# 领导艺术领导科学群体的崛起决定了领袖的淡出，未来的世界是各种力量制衡的世界。美国学者查尔斯·德波则认为商业的力量如此强大，跨国公司已经成为可能支配社会运转的帝国统治者；而众多的国际组织则在很多国家成为很大程度上影响政府决策的“影子内阁”，比如世界银行在拉美国家；英国社会学家弗兰克·富里迪则指出，那些声称代表着公众利益的非政府组织已经成为真正由公众选举出来代表自己利益的政府做出决策时必须考虑的新力量，比如绿色和平组织。庞杂的力量都是以群体的形式出现，任何一位领导者的决策都不再是自己的决策，而是这些力量通过谈判妥协决定的，比如菲利浦·莫里斯公司就从不掩饰他们试图影响政府决策的野心。我们这个时代把制度看得比任何领袖都要重要。怀特·米尔斯认为我们更应该关心我们的制度，他的著作《权力精英》描述了统治美国的三大集团——大公司、军队和政客，但其中并无那种一人影响一个时代的领袖。对领袖的迷恋因此只能是存在于精神之上的。我们无可挽回地要告别一个领袖的年代——这些领袖们因为他们的个人品质而赢得我们的尊敬，他们是能够说出我们想法的人。我们已经不可能再给予领袖所需要的权力，我们已有的纷繁的权力结构，如福山所言的会终结我们历史的西方文明的基础平等、自由和民主，以及日益壮大的公众力量，都不再允许类似于我们今天津津乐道的领袖的产生。我们将可能永远处于这样的矛盾之中。伯恩斯曾抱怨说我们生活的时代出现了领袖危机：“今天所说的领袖危机是指如此众多的当权者，不论是男人还是女人，都表现得平庸无能、毫无责任感，迫切需要领袖人物的脱颖而出。”人们渴望领袖的出现和指导，但是却不能得到满足。我们也许会在精神上留恋于领袖的魅力，却再也无法容忍有一个或几个领袖在我们生活之上。（高自尚摘自《经济观察报》）领导!"文萃