苏轼的生平和思想

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苏轼第一节　苏轼的生平和思想第二节　苏轼的散文第四节苏轼的词第三节　苏轼的诗第四章 第一节　苏轼的生平和思想一、苏轼的生平1.读书与应举时期2.从凤翔签判到乌台诗案时期3.贬谪黄州到两次召还时期4.远贬惠、儋时期诸城出土的明代苏轼刻像 二、苏轼思想。苏轼受到儒、释、道三家的影响，思想较复杂。他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。 第二节　苏轼的散文一、文道并重的文学思想苏轼主张文道并重。主张文章应文理自然，姿态横生。提倡艺术风格的多样化和生动化，反对千篇一律的统一文风。表现出自然与雄放兼收并蓄的艺术气魄。 二、苏轼的散文1、善于翻新出奇的议论文。其史论和政论有较浓的纵横家习气，有时故作似乎不合义理的惊人之论，见解新颖深刻，富有启发性。史论：《贾谊论》、《留侯论》政论：《续朋党论》、《教战守策》 2、叙事记游之文叙事、抒情、说理三种功能完美结合。其中以亭台记和游记为多，成就很高。《喜雨亭记》、《凌虚台记》、《超然台记》、《放鹤亭记》、《石钟山记》 3、笔记小品与杂文，包括随笔、序跋、书信等。以“辞达”为准则，当行则行，当止则止，很少有芜词累句。形式活泼，议论生动，夹叙夹议，兼代抒情，它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，往往比史论和政论更加具备美文的性质。《日喻说》、《稼说》、《记承天寺夜游》 三、苏轼的辞赋和骈文苏轼的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多的融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，因而青出于蓝而胜于蓝，创作了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》这样的名篇。他的骈文同样体现出行云流水的风格。 四、苏文成就风格：气势纵横，豪放自然苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。【南宋】李涂《文章精义》：韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。“韩潮苏海” 第三节　苏轼的诗 一、苏诗内容苏轼的诗歌，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。1.反映现实代表性的作品如《吴中田妇叹》、《荔支叹》、《山村五绝》等。2.抒发个人情怀和歌咏自然景物之作。《和子由渑池怀旧》、《游金山寺》 惠崇春江晚景竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 六月二十七日望湖楼醉书其一黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜 以绝色之美人西子来比绝色之西湖美景，正相抵当，也足见苏轼比喻的奇妙，陈衍《宋诗精华录》卷二曰：“后二句遂成为西湖定评。”西湖因此等妙喻，亦被称作西子湖。苏轼对这个创造性比喻还是颇为自得的。在其诗中反复使用这个比喻，如《次韵刘景文登介亭》“西湖真西子，烟树点眉目”，《次韵答马忠玉》“只有西湖似西子，故应宛转为君容”等等。后人亦常在诗词中引用和称赞此喻，如刘过《沁园春·寄辛承旨，时承旨招，不赴》：“坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。”又如武衍《正月二日泛舟湖上》：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?” 惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 苏轼还写了一些富于哲理意蕴的诗，《题西林壁》。还有许多品评艺术的诗，包括论诗、论画、论书法、论音乐等。 二、苏轼诗的特征1.奇特的比喻，高超的想象。《和子由渑池怀旧》中将人生的踪迹比作“雪泥鸿爪”，尤其是《百步洪》一诗，连用七喻写水流的湍急：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”这些巧妙的比喻，表现出苏轼非凡的想象力。2.善于议论借助于形象的描绘，使议论增加一种才情横溢的韵味，或者能和叙事紧密结合，边议边叙，寓议于叙。 於潜僧绿筠轩可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤！ 3.以才学为诗才学包括才气和学问两方面才气表现在细致的观察力与细腻的表现力上，还表现在布局的波澜起伏上。学问表现在善于使事用典，且用法灵活多变。 三、刚柔相济的艺术风格苏轼主张诗歌风格要兼收并蓄。他在创作中十分注意使阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，从而呈现出“清雄”的风格。苏轼是宋诗最高成就的代表。 苏子瞻胸有洪炉，金、银、铅、锡，皆归熔铸。其笔之超旷，等于天马脱羁，飞仙游戏，穷极变幻，而适如意中所欲出。韩文公后，又开辟一境也。沈德潜《说诗晬语》（卷下） 赵翼《瓯北诗话》以文为诗，始自昌黎，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。今试平心读之，大概才思横溢，触处生春，胸中书卷繁富，又足以供其左旋右抽，无不如志；其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李、杜后为一大家也。 第四节　苏轼的词 一、诗词一体的词学观认为诗词同源，二者虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能是一致的。1.以诗入词，把词家缘情和诗人言志二者结合起来，使词和诗同样具有言志抒怀的作用，并吸取诗的表现手法作词。2.提出“自是一家”的创作主张，追求壮美的风格和阔大的意境，提高了词的格调。 二、开拓了词的题材1.讴歌报国立功的豪情壮志。《江城子•密州出猎》《南乡子》（旌旆满江湖）《阳关曲•中秋作》 老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。江城子 2.在日常生活中探索人生哲理《水调歌头》（明月几时有）《定风波》（莫听穿林打叶声）《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪） 水调歌头明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 浣溪沙山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 3.借凭吊古迹抒写历史的感慨《念奴娇•赤壁怀古》《满江红》（江汉西来） 念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 4.描写农村田园生活《浣溪沙》五首其二：旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破茜罗裙。老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。 其四：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 苏词的内容还开拓到日常生活的各个方面。如《江城子》（十年生死两茫茫）《蝶恋花》（花褪残红青杏小）《水龙吟》（似花还似非花） 江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 水龙吟似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 三、苏词创作特征“以诗为词”将诗的表现手法移植到词中，丰富了词的表现技巧。1.用题序，用典故。2.突破音乐对词体的制约和束缚，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。 四、苏词风格的多样化开创了豪放词风，发展了婉约词，此外他的作品中也有不少清丽韶秀、缠绵妩媚或空灵隽永、清新淳朴的作品，风格多样化。宋胡寅《酒边集序》：“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。” 五、苏词的贡献及影响刘辰翁《辛稼轩词序》：词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。王灼《碧鸡漫志》：指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。《四库全书提要》：所谓宋词“至轼而又一变”。 第五节　苏轼的意义与影响苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。 苏轼在当时文坛上就享有巨大的声誉。他的作品在当时就闻名遐迩。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠。他的诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪；他的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及到清代陈维崧等人；他的散文，尤其是小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源。苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。